艰辛科举路,匾额藏文化,北京励志堂科举匾额博物馆

主持孝廉方正制科考试的官员黎殿元所立的“选举孝廉方正”匾，从这第一方匾开始，姚远利开始有意识地系统收藏和古代科举有关的匾额。说起收藏兴趣和重点的转变，姚馆长说是在对砚和匾额进行比较之后做出的：“也许它们的价格差不多，甚至匾更便宜一些，但它的文化含量要高多了。”砚再好也只是属于文房把玩的东西，而牌匾自秦代出现以来，历经2000多年的发展，已成为中国历史发展的一个坐标，其中凝聚了中国的传统道德和文化。

除了其文化内涵，姚馆长还特别看重科举匾额作为史证的功能和作用。他介绍说，科举匾额是一种木或石刻的匾额，内容与科举有关，文字多以鼓励考生为主，题匾人一般比被题匾人的地位、学历或者官职高。两者间的关系大多不属于私人情谊，严格说来是政府行为，题匾人为鼓励考生而题写。题写人的官职越大，学问越高，受匾人也就越荣耀。

一块匾额有五大看点，一是看题写的科第，是秀才、举人还是进士、状元；二是看匾额的题写人，有举人、进士、状元、榜眼、探花，宰相、各部尚书、各省总督和巡抚等；三是看所题写内容的国学含义，因为在众多的科举匾额中并不直接题写科名，而是题写国学典故；四是看书法，匾额的题写人，多数为进士出身的高官，很多还是大书法家；五是看制匾的工艺，古代匾额在材质上以木石为主，工艺有古代雕刻、油图彩画、篆刻等，南北方匾额也有所不同。

匾额的产生是社会进步、文字及文化发展的结果。它的出现，本身就是治理国家的一种行政行为，后来延伸出宣扬教化的功用，在历史发展过程中形成了官方和民间两大体系。作为官方匾额，它体现的是上层建筑意识形态；而民间匾额，在标识名称的同时也在宣扬教化。

“我的初衷是建立一个品质优秀的博物馆，我认为，凭着我们的收藏及展陈，一定会得到参观者的肯定，再通过他们的口碑相传，就会吸引更多游客，博物馆也会逐渐形成良性循环。”在姚远利眼里，这些匾额的贵重在于它们的文化价值。“总体上它是一种文化，胜过每一件实物，比那些名贵的藏品要更珍贵更值钱。”“励志堂”不仅为人们了解中国古代科举制度提供了基地，还对研究科举文化和人物具有重要意义。姚远利凭一己之力，为传承中国古代传统文化做出了重要贡献，他是当之无愧的文化传播使者。

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