高畑勋的动画美学

【摘 要】在日本动画史上，人们常常听闻宫崎骏的大名，感叹他执导的精美作品，然而除此之外，《萤火虫之墓》《我的邻居山田君》等优秀作品也被大众所熟识。这些优秀作品的背后，都有着一个相同的名字，就是高畑勋。高畑勋1935年在日本出生，2018年4月逝世。在与世长辞之前，年迈的老人也在筹备新的动画电影，然而遗憾的是，我们再也没有机会欣赏到高畑勋带给我们的惊喜。而《辉夜姬物语》则是高畑勋留给我们的最后一曲挽歌。时至今日，我们仍然可以看出高畑勋对于动画的非凡理解，准确的剧情节奏的掌握，以及动画要表达出来的精神，而以上所有的特点，都涵盖在了《辉夜姬物语》之中。如今，我们将怀着对老先生深深的怀念之情，来追忆品味高畑勋先生留下的巨大宝藏——《辉夜姬物语》。

【关键词】高畑勋;动画电影;辉夜姬物语;动画研究

中图分类号：J905   文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）03-0093-02

《辉夜姬物语》这部动画电影在2013年11月上映。电影讲述的是日本十世纪初的志怪物语故事——《竹取物语》。其主要内容可以概括为：一名以伐竹子为生的老翁，在砍伐竹子的途中发现了一颗奇怪的竹笋，带回家中一看发现竟然是一个小女孩。后来老翁把辉夜姬接到了繁华的城市里，培养她学才艺，企图让她成为一名真正的公主。然而在辉夜姬长大成人后，纷纷登门求爱的都不是真心人，后来天皇垂涎于辉夜姬的美貌，也妄想着占有她。辉夜姬终于不堪重负，一霎那，辉夜姬突然化身成为了天上的神仙，天上的众神皆在质问辉夜姬是否体会到了人间的丑陋，然而辉夜姬思考后却否定了他们。辉夜姬肯定了人间积极的方面，表明人间的一切是值得赞扬的。凡间的人们才知道辉夜姬是月亮上来的神仙。影片当中淡化了辉夜姬作为神仙的形象，把辉夜姬塑造成了一个有血有肉，天真善良的女孩。而影片中对于人间生活的探讨，也引起了屏幕外的人的深深思考。《辉夜姬物语》这部电影从筹备、策划，到最终的上映一共花费了近50亿日元，甚至上映了“高畑勋制作《辉夜姬物语》的933天的传说”的纪录片。在整个影片当中，高畑勋把手绘、山水、色彩等众多元素一一结合起来，制作出了一部优良、清新的动画电影。高畑勋不仅仅是一名出色的动画导演，高畑勋老先生对于动画电影的美的追求也是独一无二的。在动画电影的市场当中，老先生更加希望做出的是有个人特色，能让大众看完有思考的动画电影。《辉夜姬物语》正是如此，经过多年的打磨，才磨出来了这100多分钟的，注入心血的故事。

《辉夜姬物语》的动画美学的其中一点体现在整个电影的画面色彩和画面的绘制之上。众所周知，《辉夜姬物语》不同于其他影片的一点就是手工绘制。其画质鲜明、生动，而其配色也独有一番山水画的韵味在其中。手工绘制的好处在影片中显而易见，为了塑造活泼的少女形象，手绘的线条更加贴合人物性格。粗犷、奔放、狂野的人物个性为辉夜姬这个人物增添了血肉。这一点在老翁执意要为辉夜姬起名号而举办的宴会上，而辉夜姬却渴望逃离世俗，向山林狂奔的桥段上表现得最为明显。辉夜姬脱下华丽的衣衫，向着质朴、纯粹的社会一路逃亡。此处手绘的优势便明显地体现了出来，写意而又粗犷的线条随着辉夜姬的奔跑而变幻着，相对比电脑制作出的刻板线条，此处把辉夜姬内心深处的渴望表现得淋漓尽致。除此之外，整个影片的色彩基调也十分值得人们去探讨。整个影片看下来，给人的感觉就是舒适两个字。影片开场，辉夜姬出生于山林之中，在竹笋中成长为天真少女。整个影片的基调也仿佛使人置身于山林之中，用色清新淡雅，仿佛整个山水画被带到了电影之中。并且高畑勋设计了很多新奇的细节来营造这种山水画的意境。影片中多次出现的民谣就是其中一环。民谣唱尽了人间的小桥流水，也唱尽了人间的无奈。而人人都会唱的童谣，在辉夜姬口中却有另外一个版本。在影片的开头，一切都在铺垫辉夜姬的与众不同，为后面辉夜姬的真实身份做下铺垫。

高畑勋老先生的美学不仅仅只停留在影片的色彩运用、画面布置上。整个电影也可以说成是给大人看的电影。在看完电影后，人们也许会低头深思，什么才是真正的人间。真正引人思考的电影，是多少浮于表面的电影也比不上的。而《辉夜姬物语》也是真正在探讨人间的问题。高畑勋老先生不仅仅要做出优秀的动画电影，还要做出真正关注社会问题的电影。《辉夜姬物语》不仅仅是在探讨辉夜姬个人的生活，也由辉夜姬作为天神的身份发出质问，到底什么才是人，什么才是真正的神明。而与众多神明意见不同的辉夜姬受到了月亮上的神仙们的责罚，她却执意歌颂人间。因此整个剧情也是在探讨辉夜姬的罪孽与惩罚。在上文中曾经提到过辉夜姬懂得人间的童谣，并且会唱另外一种版本，在影片的末尾则给出了解释：从前月亮上也有一个仙子接受了惩罚。由此看来，辉夜姬可能就是从那位仙子的口中得知了人间的种种故事，并且由此动了要去人间一探的念头。月亮上的人企图让辉夜姬下凡，让辉夜姬体会到人间百苦，从而让辉夜姬打消对人间的眷恋与憧憬。然而，正是对于人间的难舍与渴望，才造就了辉夜姬最大的罪孽。作为月亮上的人，却对人间有所期待，这就是辉夜姬的罪孽。在影片末尾可以看出，月亮上的神仙，其中一个被描绘出释迦牟尼的形象，其余的仙人一个个目光无神，站立在左右，而这些人都是神仙，脱离了人间的苦难。因此，在这些神仙看来，人间的七情六欲都是可笑的，不应当存在的。他们无法理解辉夜姬对人间的留恋，对于人间抚养她的双亲的不舍。所以，作为月亮上的公主，辉夜姬断断不能有对于人间的半分留恋。也正因如此，辉夜姬成为了月亮上的标新立异的人，为了让辉夜姬“认清”人间污秽的事实，所以让辉夜姬来人间受苦。这便是对于辉夜姬的惩罚。神仙们让辉夜姬来人间，体会凡夫俗子对于她的骚扰，从而转变辉夜姬对于人间的印象，企图让辉夜姬屈服于神仙的思想。

由此看来，对于辉夜姬公主的罪孽与惩罚，可以理解为对世间事物丑美、人心善美的质问，也是高畑勋老先生想让大家思考的问题。对于生而为人，生存意义的反思。在辉夜姬对自己的养父说自己不想做天皇的妃子，并且用死来暗喻的那一刻，辉夜姬对于人间已经是非常失望了。辉夜姬对于月亮的不经意的求救，也达成了月亮上的神仙们的心愿，并且来接辉夜姬回月亮。然而，让人意想不到的是，辉夜姬在临走之际却后悔了。这也映射出了在现实社会当中，多少人在最后一刻醒悟，体会到人间的美好与不容易，但终究还是太迟了。辉夜姬还是被接回了月亮。抱着对人间的深深眷恋、对人间养父母的思念，在孤独的月亮上怀念着人们的过往回忆。整个电影就像是人间的复刻版本一样，世间里有太多人生活在幸福之地时却不懂得珍惜，只能看见社会生活中的不足之处，反而等到离开之际，却有太多的后悔与遗憾。但是一切都太迟了，如果当时能够深思，一切也许会走上截然不同的道路。

高畑勋的动画在看完之后，总会引发起一阵阵思考。《萤火虫之墓》思考的是世界纷争、动荡给人们带来的伤害与苦难。《我的邻居山田君》讲的是邻居之间的种种温情。而《辉夜姬物语》讲述的则是对于人生的思考与疑问，是去与留、生与死的必经之事。如此看来，高畑勋的动画美学不仅仅停留在精巧的做工、清新的颜色与精彩的剧情，更多的是对社会问题的探讨与关注。《辉夜姬物语》也告诉了世人——美不仅仅只能凝固在作画上，展现在细腻的面庞中，更加值得深思的是人心的思考、反思。如果有人想要一蹴而就地理解高畑勋的动画是不可能的。唯有细细品味，慢慢回顾，才方可体会到这位艺术大师要传达给我們的一点点讯息，如此，也才没有辜负了老先生对于动画电影的追求。

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