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文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化软实力关乎国家发展，关乎中华民族伟大复兴。文运与国运相牵，文脉同国脉相连。

党的十九大报告指出：要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”

2013年3月1日，习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中指出：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》中指出：“大力宣传中华民族的优秀文化和光荣历史，……引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观。”

传统文化是我们文化的“根”。习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，是我们中国人思想和精神的内核。因此，中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。坚定文化自信，必须厘清中华优秀传统文化之根脉，对中华优秀传统文化予以科学认知和准确定位；坚持科学的态度和方法，既要去粗取精、去伪存真，又要推陈出新、古为今用，从中华优秀传统文化中汲取智慧和营养，为中华民族积聚绵延向上和向善的力量；要深度挖掘、开发和利用中华优秀传统文化资源，把优秀传统文化的精神标识和当代价值提炼出来、展示出来，坚持与时俱进，紧密结合当代中国社会发展的实际，对中华优秀传统文化中有借鉴价值的内容和形式加以改造，赋予其新的内涵和表达方式，不断提升中华文化影响力。

本篇文章就从《清明上河图》这个角度，来谈谈中国优秀的传统文化，希望以此有效提升青年的内在涵养，特别是传统中华文化的涵养。

《清明上河图》描绘了一条河两岸的情景。事实上，画作本身也是一条河，历朝历代中，无数同名的作品形成了一条河流，它成了中国文化的一个部分。

读万卷书，不如行万里路。这个“路”也可以是心路，就是穿越千年，从5米多长的《清明上河图》中来想象到北宋东京的盛世繁华，从中可以找到我们的浓浓乡愁。

——题记

写在前面的话。

古人说：“腹有诗书气自华。”曾国藩在一封家书中说：“唯读书可变化气质。”

《老子》云：“金玉满堂，莫之能守。”这是一句至理名言。从古至今，没有谁能将物质财富传之无穷。传下来并延续至今的是精神财富，比如《兰亭集序》，比如《清明上河图》。

“人只有一半是他自己，另一半是他的表现。”美国思想家、文学家爱默生在《诗人》中写道。

你看陶渊明，再穷都赏菊、喝酒。每念及此，都惭愧不已。

1700多年前，王羲之与谢安等当时的42位文人，商量着要去小聚一次，良辰美景，品茗论诗，享受喧嚣的孤独。文人的聚会，不可能像广场舞大妈斗舞一样在群里斗表情包。文人的聚会，那叫雅集。晋穆帝永和九年（353），阳光普照，他们相约来到浙江会稽山兰亭这个地方玩，抚琴，赋诗，吟咏，喝酒。他们一伙人举行一个饮酒赋诗的“曲水流觞”活动。

既然是玩，就设计一个互动的喝酒游戏：这42位文人在兰亭溪两旁，席地而坐，将盛了酒的觞，放在溪水中，由上游浮水徐徐而下。觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。这个游戏互动性很强，大家都写了诗。酒到尽兴，大家提议出一本诗集，由王羲之来写序。“欣此暮春”，王羲之欣然提笔，一气呵成。书法和散文名篇《兰亭集序》就这样成了。“当时只道是寻常”，王羲之写序的时候，根本没想到《兰亭集序》竟成了“天下第一行书”。

这些汉字流传千年，传统文化的烙印传承至今，让我们得以抚摸远古的气息，让我们暂时远离喧嚣与贪欲。在这个飞速发展、快餐文化“吃香”的时代，《兰亭集序》依然能够在虚拟的网络中，持续地重击我们的心灵。

王国维说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”

比《兰亭集序》还要震撼人心的，是北宋画家张择端的旷世名作《清明上河图》。如果说《兰亭集序》是中国优秀的文化的话，那么，《清明上河图》则堪称“文化+”了。

《清明上河图》是宋代写实性极强的细腻风俗画，也称界画。它所描绘的是北宋时期都城汴梁（今河南开封）一系列细节，小医铺、药店、香料店和官员府邸等等。如今，这些画中的细节都在开封城的什么地方呢？史学家陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”那么，在当时的开封城，究竟是怎样一派繁荣的景象？带着这些疑问，有必要对深厚的河南文化来一次精神之旅。

河南省地处中原，是中华文明的主要发祥地之一，文化积淀深厚。新郑，就是当年的郑韩故地，《诗經》当中“郑风”的产地，那是中国文化最发达的地区。护佑了中华民族数千年的中医药文化，其根就在中原。岐黄之学萌芽于中原文化的肥沃土壤里，始于《黄帝内经》。经多位医史专家考察论证，黄帝与岐伯、雷公等上古医家对话地点就在河南新密。

“医者意（艺）也”，用中医学的话来说就是妙手成春，是“意”的艺术，既有灵感，也有直觉，有顿悟，以造化之道凸显人道。真正的医家，道高器精，方可为之。什么叫“道高”？就是说医家上知天文、下晓地理，将文史哲学思想融会贯通。什么叫“器精”？就是说医家涉道已深、道技厚积薄发而后，心眼洞开，诊疗技法精准，让患者“覆杯而愈”。

中医学的四大经典《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》和《难经》，其中前三部主要是在中原地区诞生、形成并完成的。

北宋政府在汴梁（今河南开封）设立“翰林医官院”“太医局”“医药惠民局”“御药院” “尚药局”等药政机构。针灸铜人，就是由宋代医家王惟一发明并铸造的。

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