创立一个新学科—应用情绪学

摘 要：1、人类都是感性动物，所做出的皆是符合感性的决策——感性认为理性的决策。情绪就是非理性的源头之一。2、建立一个可持续添加情绪名词的数据库，并将关于此情绪的科学研究原理和社会学研究原理等不同方式的研究途径同时收集到这个数据库的同一个目录下，同时对比从神经生理学（科学）和社会心理学（人文学）等不同途径对同一个真理用不同方法研究的结果，试图找出两者之间的联系和大同点。3、一切人类的情绪波动都来源于映射或生理反应。

关键词：应用情绪学；映射；原生情绪波动；衍生情绪波动

一、新学科提出的客观依据

什么是情绪？情绪，可以从认知心理学（或社会学）和生理学（或科学）两方面进行解释。情绪被描述为针对内部或外部的重要事件所产生的突发反应，一个主体对同一种事件总是有同样的反应。情绪持续时间很短，产生的情绪包含语言、生理、行为和神经机制互相协调的一组反应。情绪也来自生物性能，特别是在演化中被强化，因为情绪可以为一些远古人类常常面临的问题提供简单解决方法（如产生恐惧并决定逃离）。无论正面还是负面的情绪，都会成为引发人们行动的动机，当然，尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。

情绪在人的生活中的作用可能比我们想象的大得多，情绪在生活的任何时间都紧紧地伴随于我们。现代经济学或者社会学习惯用逻辑和统计等数学模型来作为主要研究方法来解决人们的决策问题（如理性人），不过这样虽然利于统计和数学分析，却也放弃了一个重要的影响因素，就是人类是一种非理性的生物，非理性，即违背经济学“理性人”假定的行为决策的统称，我们说任何非理性的出现都不是带有一定的偶然性的，也就是说，我们也许有能力预测并发现某经济体或市场出现非理性的端倪，本质上来说，所谓的非理性，其实是一种感性，人从本质上来说，是一种百分之百感性的动物，就算是内心里一直有一个声音告诉你“现在一定要理性！”。这也是由感性引发的一种理性，本质上来说，依旧是感性。世界上，不同种类的非理性有万千种，不过他们却有不可磨灭的共性：人类都是感性动物，所做出的皆是符合感性的决策——感性认为理性的决策。情绪就是非理性的源头之一。在谈判桌上，在军事战略上，在商业上，在各种各样的专业上都有用武之地，就像孙子兵法不止用于战争一样，应用情绪学可以说是一个超级交叉大学科，实用性也是非常之强。无法否定，对于人类情绪的专门研究对于现在社会的发展趋势是必然的，而不是依赖于应用心理学里面断断续续的非体系化的手段。他必须独立出来。

二、应用情绪学研究的对象、目的、内容、方法和专有名词

（1） 应用情绪学的研究对象

1、拥有自我意识的动物的情绪。

（2） 应用情绪学的研究目的

1、掌握情绪波动的产生原理和规律。

2、明晰情绪波动相互作用间的规律。

3、情绪的利用和主动引导控制。

4、探索情绪的社会性。

5、情绪在其他交叉学科上的应用。

（3） 应用情绪学的研究内容

1、动物情绪波动的特点，定义，以及探索其分析体系。

2、对情绪波动产生原理和规律的研究，以及在其他学科上的衍生研究，和其他学科的结合和互动情况。

3、应用情绪学的统计学（Statistics）和数学化（Mathematicization）分析。

4、对应用情绪学进行结合认知心理学（社会学）和生理学（科学）双方面的全面研究，而不仅仅是像以往单方面的探究。

5、研究情绪的社会性问题，为各种社会学，心理学难踢找到一种解决的新途径（比如国际贸易学上用经济学和统计学观点找不出反驳的里昂惕夫之谜是不是可以从应用情绪学找到答案呢？）。

（4） 应用情绪学的研究方法

1、案例研究（Case study）：通过各种案例来分析实例的情况，分个案研究和用研究。

2、扎根研究 （GT Approach）：建立数据库。因为这是一个新兴学科，没有充足的数据资料。

3、实验观察研究（Experiment Study） ：通过设计实验（包括生理学实验，社会学实验）观察事实来印证应用情绪学的各种理论。

4、调查测试研究（Reports&Tests Research） ：利用各种调查测试（包括问卷调查）来收集数据。

5、多方文献研究（Multiliterature research） ：由于应用情绪学是一个超级交叉学科，需要收集多方文献资料来完善自己。

6、建立一个超级数据库（Super Datebase）：建立一个可持续添加情绪名词的数据库，并将关于此情绪的科学研究原理和社会学研究原理等不同方式的研究途径同时收集到这个数据库的同一个目录下，同时对比从神经生理学（科学）和社会心理学（人文学）等不同途径对同一个真理用不同方法研究的结果，试图找出两者之间的联系和大同点。

（5） 应用情绪学的专有名词

1、原生情绪波动：由生理反应等非映射因素形成的最开始产生的情绪波动（如被刺了一针产生的疼痛感产生的情绪，他不是任何更先的情绪波动的映射，是自身产生的最先的情绪）。

2、衍生情绪波动：由于映射因素衍生出的的非最先的情绪波动。

三、应用情绪学浅析

1、应用情绪学分析体系

1.1、情绪分析法的陈述

事实上，情绪在生活中起着至关重要的作用，在谈判桌上，在案发现场里，在考场上，成功与否都依赖一个很重要的因素，就是你当时的情绪。在当代对情绪的研究分两种，一是从生理学上来下手，还有一种是从认知心理学上解释。前者认为情绪大都对应着神经反射等理学作用，而后者认为，造成情绪变化的不是外部事件，而是我们对事件的判断，而文化背景，社会环境等决定了我们的判断。现在对于情绪的研究大都是从理论出发，缺乏一定的实用性和清晰的体系，而且分析对象大都使用人类对人类，没有人类对动物，动物对动物的情绪分析。建立一个对情绪进行科学的分类和系统的分析，并在现实生活中有着一定的实用性。因为众所周知，科学而体系的掌握了情绪产生和运作的原因，就等于得到了控制别人情绪走向的方法。

1.2、情绪调控机制的体系化研究

为了全面了解情绪的作用机理，则需要将不再把情绪只作为人类的专利，生物经过漫长时间的演化，其自我意识日趋完备，进化的越彻底，对自我的开发就更加的彻底。并且分为人类和非人类两个大类进行陈述，同时再往下细分形成一个体系。由于非人类动物思维单纯直接，重点分析对象会放在人类的情绪研究上。

2、情绪的论述

2.1非人类的情绪的论述

这里所指的非人类说的是除人类以外的低等动物，人具有独立思考和判断能力，而动物一般则不具备这两项功能；虽然在某些实验中也发现某些灵长目（比如猿、猩猩）对事物也有喜、恕、衷、乐之表情和一些简单的表现，但并不具备独立思考的能力。这时候，低等生物的情绪变化来源于它对外界的轻度的认知。由于进化有限，他无法形成一个具有完备的自我意识的思考体系，换一句话说，他们是生活于一个浑浑噩噩的状态，而且脑容量越小，进化程度越低的动物越浑浑噩噩，这种对外界的轻度认知导致其产生情绪变化可以分为两种。

2.1.1经验认知

对于思考困难和人之困难的动物（非人类）来说，影响情绪的因素之一是他的作为被外界以经验形式反馈给他自己的经验认知。例如一个著名的蚯蚓实验：一个T型不封顶模具中放一条蚯蚓。在通道的一侧放着足以吸引蚯蚓的动物粪便，但是在粪便之前加装两条通电的导电丝。另一侧则开口不放任何东西。当蚯蚓爬到分叉口的时候必然会朝有粪便的那条路走，但是每次当他快要碰到粪便的时候都会受到一道电击，多次下来后，走左边会遭到电击的事实通过经验被反馈入它自己，当经过几次电击之后，蚯蚓会自动爬向右边的岔路。当低等生物们经过无数次尝试得到的规律，然后依据这些规律产生相应的情绪波动的行为，叫做经验认知（如恐惧等）。经验认知对情绪的影响相当于后天条件反射。可以结合生理学和社会学综合研究。

2.1.2本能认知

低等生物的情绪波动还受到其对本能认知的影响。也就是说本能产生的一系列效应会影响其情绪波动，低等生物的情绪活动都是非常单纯的，比如饥饿就会导致暴躁，性交就会导致快乐等等，简单而直接，很少带有复杂和复合的情绪改变；这也是非人类和人类的情绪机制最大和最重要的区别，我们只需要用最简单，最直接的刺激就可以主导低等生物的情绪走向。可以结合生理学和社会学综合研究。

2.2人类的情绪的论述（对同种族）

人类的情绪变化是一个非常复杂且难以捉摸的体系，不过有一项我可以很肯定的得出结论：一切人类的情绪波动都来源于映射或生理反应。

生理反应就不必解释，生理反应就是个体受到外界刺激机体机体有所反应的一种紧张状态，我称之为原始情绪波动。这里我需要解释一下映射这个词，这里的映射和数学理的函数映射相类似，是指以一个初始模版为原像，将原像里的元素投射到另一个集合里的行为。这里的原像是指情绪的最初发生体，原像里的元素是指情绪，另一个集合是指你自己，然后在里面按照一定的规律形成新的元素（新的情绪），我称之为衍生情绪波动，由生理反应产生原始情绪波动然后通过映射或者直接由某一感知映射产生衍生情绪波动。曾经有人在课堂上做过一个实验，正在开家长会的时候从教室门口走进一个双手鲜血淋漓的男人，并告知各位他的手时不小心被玻璃划伤，事后访问在场的学生和家长的时候，所有人都在那个男人出现的时候感到自己的手也出现了一定程度的鲜血淋漓似的痛。而且人类和人类的情绪波动与人类和动物的情绪是不同的，要分开。可以说，引起人们同情，愤怒，开心，心痛等情绪波动的主要原因是你可以找到原像和你相似的地方，然后投射到自身。人类对同种族（对人）而言，其情绪波动产生的原因可以分为以下几种：

2.2.1生理反应

生理反应是导致最初始情绪波动产生的唯一原因。不是因为任何其他模版的映射而衍生。这一类包括：肉体伤害使人疼痛和害怕，性冲动使人亢奋和愉悦，精神攻击使人惊悚和崩溃，按摩使人舒服和开心等等直接对人作用的，生理性质的因素。生理反应产生的往往不是衍生情绪波动。因为没有可以作为生理反应的原像的东西，比如说你被刺了一刀时生理上必然会给你一个疼痛的情绪。一个人的情绪敏感程度也是生理因素的其中之一。可以结合生理学和社会学综合研究。

2.2.2映射

映射所产生的情绪波动被我称为衍生情绪波动，从这个语词定义就可以看出这个词语的性质，是由于某一原像映射到自身而形成。值得注意的是并非外界的原像直接作用于你的情绪系统，改变你的情绪，而是你接收到了外界的情绪波动，然后自身根据你的世界观社会经验，自身产生了新的情绪波动。我们对于世界的认知起源于我们的世界观，我们世界观的形成取决于我们身边所发生的事，但由于我们每个人所经受的事情绝不可能完全相同，那我们的世界观就不可能完全相同，那我们对于世界的认知就不可能完全相同。正是因为这个原因，真正的探究情绪才会变得那么的复杂。但是搞明白了这些看上去浅显易懂的东西无疑会大大简化我们对情绪这个难以捉摸的东西的复杂度（最经典的理论往往都是看上去显而易见的东西的，比如欧几里得的几何原本里的经典语句：直线形是由直线围成的，三边形是由三条直线围成的，四边形是由四条直线围成的，多边形是由四条以上直线围成的）。

1、声乐联想

声乐联想是通过有规律的音波对人的内心世界的经历和世界观产生共鸣，并以此来调节人类的情绪的。在日常生活中，例如我们看电影时可以发现，往往我们觉得让我们感动的痛哭流涕的情节只要去掉了其中的背景音乐你的感动程度会大大的减弱。当然，如果反其道而行，想让人的情绪定向波动的话，不同类型的音乐是最好的选择。他的最优点是操作难度不大但是却实操性异常的强大。可以结合生理学，统计学和社会学综合研究。

2、情景联想

情景联想是大部分衍生情绪波动的来源，是在脑内将一定的情景具象化的产物，并以之来改变人类的情绪。情景联想分两种：一是将某事件带入未来或以前的自己，以这个虚拟自己的处境来激发现在自己的情绪波动，另一个是将旁人的处境带入现在的自己，以这个虚拟自己的处境来激发现在自己的情绪波动。就向前一段所说，正在开家长会的时候从教室门口走进一个双手鲜血淋漓的男人，并告知各位他的手时不小心被玻璃划伤，事后访问在场的学生和家长的时候，所有人都在那个男人出现的时候感到自己的手也出现了一定程度的鲜血淋漓似的痛。在看电视剧的时候我们会因为阴谋的到来而不由自主的担心主人公也是一样的道理。也就是说，让某些人产生定向情绪波动的好方法之一就是想方设法让他在脑内把你需要植入的场景具象化。可以结合生理学，统计学和社会学综合研究。

3、自我催眠

脑科学研究证明，大脑前额叶不仅与意识和思维等心理活动有关，而且前额叶与调节内脏器官活动的下丘脑之间也存在着紧密的纤维联系。这种结构上的联系可能是人类能主动利用意识和意象来调节和控制内脏生理功能的主要物质基础。

潜意识对调节和控制人体的呼吸、消化、血液循环、免疫反应、物质代谢以及各种反射和反应均起着很大作用。许多研究证明，在催眠状态下暗示身体处于不同状态，代谢率就出现相应的变化，如催眠暗示正在从事重体力劳动时，代谢率可上升25%，应用自体发生训练法进行自我催眠，使心身放松后，代谢率比平时的安静状态降低15～20%。

因此，在催眠状态下，根据强化的原则，自己不断地强化积极性情感、良好的感觉以及正确的观念等，使其在意识和潜意识中印记、贮存和浓缩，在脑中占据优势，就可以通过心理生理作用机制对心身状态和行为进行自我调节和控制。通过自我催眠可以强化自身的情绪并在心中种下一颗信念的种子。可以结合生理学，统计学和社会学综合研究。

4、伦理学研究

伦理学是哲学的一个分支学科，即关于道德的科学。亦称道德学、道德哲学或道德科学。伦理学以道德现象为研究对象，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。对道德的看法无疑会成为你的情绪波动的一大影响因素。所以了解一个人的伦理观和道德观无疑是掌握一个人的情绪的首要前提。可以结合生理学，统计学和社会学综合研究。

5、对情绪的抗性

一个人对情绪是有抗性的。其抗性是指主动对抗而不是无意识的。举一个例子，一个冷酷无情的人无意识的对情绪反应迟钝，而对情绪的抗性是指当情绪产生时主动的克制它。比如我早知道情绪的变动时声乐联想，伦理学研究等因素会产生一些顽固的幻像，于是当人接收到外界的信息而产生情绪波动的趋势的时后，会在心里说“别这样，这只是幻想，他原本没有这么感人！”，产生之类的情绪波动来抑制你将要产生的情绪波动。譬如中国古代哲学家，老子庄子之类，他们是圣人么？的确，他们是圣人，不过他们同样是人类，他们的学派讲究清静无为不为外物所扰，不过他们依旧要受到世间百态，痛苦，欣慰，开心，绝望等等的洗礼，不过他们知道有些东西是自然规律，自己不该去改变它也没有能力改变，所以往往会抑制自己的情感，在人民看来他们就是圣人一般看破红尘没有情感的人物。这种为了抑制某种情绪波动而产生的情绪波动叫做对情绪波动的抗性。可以结合生理学统计学和社会学综合研究。

2.3对人类情绪的论述（对异种族）

人类对异种族的情绪波动相比较于对同种族的来说，多加了一道转入的过程，人类并不是直接对动物的或同情，或悲哀，或喜爱等等，而是将他们进行人性化联想，然后转入人类对同种族映射之后按照同种族的方式来产生情绪波动。人类对异种族的情绪波动只需要研究他什么样的因素会影响它转入对同种族的映射就够了。转入对同种族映射首先要具备可联想的性质，其可联想的程度决定了映射转入对同种族后的情绪失真率。第二个因素就是人道主义熏陶。你对人道主义的熏陶程度决定了你对这仅是清的铭感程度，也会影响转入对同种族的情绪失真率。曾经有报道，一个被遗弃的孩子在森林里面被野兽抚养成人，之后被发现，带回了人类社会，但是结果是不管我们怎么努力，他依旧们有任何社会化的迹象。初生和年幼的时候是学习的最佳时间，一旦错过了这个时间就很难再烙印印象和观念了。所以说，人性化联想程度和幼年时候的人道主义熏陶程度，是把我们对动物的情绪波动能够起反应的原因。如果不能做到转入对同种族的映射，那你就不会对动物起丝毫情绪波动，抑或怜悯之心，抑或喜爱之情，就好像在菜场看到有人杀鸡似的漠然。而在战争中视人命如刍狗则是相反：我们把对同种族的映射错乱的认知为对异种族的映射。

四、为了早日建立应用情绪学而努力

应用情绪学是一门实用性极强的实践性学科，类似管理学和应用心理学，不过也是一个超级交叉学科，涉及生理学，心理学，社会学，逻辑学，数学等等学科，为了建立这门学科，我们需要各个单科的专家各司其职然后再由身居多科的教授经进行整合研究，并参考整合之后在各个单科的成立情况。最后将之归类存档到超级数据库之中。由于此学科刚刚起步，必然有不完善之处，经过修改和添加完善，假以时日，这个超级数据库会变成人类情绪学研究的真正的宝库。■

参考文献

【大卫·休谟[英]（1739）《人性论》 陕西师范大学出版社】

【童开杰（2012）《心理学研究方法导论》 中国人民大学出版社】

【亚历克斯·梯尔[美]（2014）《越轨-人为什么干坏事？》中国人民大学出版社】

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