动人音色,千载依旧

说明了箫在古代管乐器中的地位及功能。从骨箫、石箫、陶箫到瓷箫、竹箫，箫经历了漫长的历史发展过程。我国古代的箫有“排箫”与“洞箫”之分，横吹者为“排箫”，直吹者为“洞箫”。相传此种管乐器原出于我国古代西北地区的羌族，汉时称“遂”(笛)或“羌笛”。最初仅有四音孔，流传至黄河流域后增加一孔，以后又改进发展为六孔，即正面五孔，背面一孔，上端有一个吹口，一手握箫，一手掩孔，对嘴吹奏，发音幽雅，适用于合奏或独奏。

近年来公布的一些考古资料有助予加深对箫的演变过程的认识。1986年河南舞阳县贾湖村出土的距今约8000年的骨笛是我国迄今最早的管乐器。嗣后湖北随县曾侯已墓出土两件排箫，由13根长短不同的细竹排列构成，这是2400年前战国时代的排箫实物。另外在山西荆村新石器时代遗址出土3件陶埙，其中一件呈管形，仅顶端有一吹孔；一件呈椭圆形，除顶端有一吹孔外，旁边有一个音孔；另一件呈圆形，除顶端有一吹孔外，旁边有两个音孔。此外河南辉县殷商墓葬里也出土过陶埙，已经改进为5个音孔。埙是从原始社会一直沿用到奴隶社会的一种吹乐器，它与箎关系密切，常为合奏乐器。埙为直吹，箎为横吹，合奏起来声音和谐，美妙动人。《诗经·大雅》云：“如埙如箎”，后用来赞美兄弟和睦。

有关箫的故事和诗文，史书上也有较多记载。《列女传》记载秦穆公时有箫史善吹箫，穆公女弄玉好之，遂结成夫妇。汉代盛行用排箫和鼓演奏，据《三辅黄图》记载，元狩四年(公元前119年)，汉武帝命宫女在昆明池划龙船、唱歌并“杂以鼓吹”，汉武帝在《秋风辞》中写道：“横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。”南朝诗人鲍明远在《出自蓟北门行》诗中云：“箫鼓流汉思，旌甲披胡霜。”唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》诗云：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”宋代大文学家苏东坡《前赤壁赋》有“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝于缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”之句，都绘声绘色地描述了箫的神韵。眼前的这件北宋瓷箫，也仿佛使我们听到了中国瓷艺和音乐的千年回响。

链接：清康熙年间周亮工《闽小记》载：“德化瓷箫笛，色莹白，式也精好，但累百枝无一二合调者，合则声凄朗，远在竹上。”可知瓷箫烧造不易。明德化窑白瓷箫实物在北京故宫博物院有收藏。

责编　耕　生

推荐访问： 音色 千载 动人 依旧

---