2023年2023届高三语文主题阅读创新学案115

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1 2023 届高三语文主题阅读创新学案 （第 115 期） 晨读素材篇 部编版语文课本知识梳理 6 05 选修（下册）（一） 第 1—9，P2，《氓》诗经·卫风 1.〔将〕愿，请。

　　2.〔尔卜尔筮〕卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。筮，用蓍草的茎占卦。

　　3.〔体〕占卜显示的兆象。

　　4.〔无与士耽〕耽，沉溺、沉醉。

　　5.〔三岁食贫〕三岁，指多年。

　　6.〔不爽〕爽，差错、过失。

　　7.〔总角之宴〕少年时我和你一起愉快地玩耍。总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代。宴，快乐。

　　8.〔晏晏〕和悦的样子。

　　9.〔旦旦〕诚恳的样子。

　　第 10—24，P3，《离骚》屈原 10.选自《楚辞补注》。《楚辞》，西汉刘向辑，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名“楚辞”。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是楚辞的代表作品，是我国古代最长的抒情诗。

　　11.〔帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸〕高阳，传说中的古代帝王颛项。苗裔，远代子孙。朕，我。皇考，对已故父亲的美称。

　　12.〔摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降〕摄提，即“摄提格”，寅年的别称。贞，当、正当。孟陬，孟春正月，是寅月，正月为陬。庚寅，庚寅日。降，降生。

　　13.〔皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名〕览，观察。揆，测度、衡量。肇，开始。锡，赐给。

　　14.〔朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽］早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。木兰去皮不死，宿莽经冬不枯，比喻坚贞的品德。朝搴、夕揽，比喻早晚勤勉修德。搴，拔取。阰，土坡。木兰，一种香木。揽，采摘。宿莽，一种香草。

　　15.〔民生〕人生。

　　16.〔余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替〕谇，谏诤。替，废弃。

　　17.〔既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝〕申，重复、加上。

　　18.〔众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫〕众女，喻指小人。蛾眉，喻指美好的品德。

　　19.〔背绳墨以追曲兮，竞周容以为度］绳墨，木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则。追曲，追随邪佞。周容，迎合讨好。

　　20.〔何方圜之能周兮，夫孰异道而相安〕方圜，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。周，合。孰、何、怎么。

　　21.〔屈心而抑志兮，忍尤而攘诟〕尤，责骂。攘，容忍 22.〔伏清白以死直兮，固前圣之所厚〕伏，同“服”，保持。

　　23.〔悔相道之不察兮，延伫乎吾将反〕相，观察。

　　 2 24.〔进不入以离尤兮，退将复修吾初服〕不入，不被容纳。初服，指出仕前的服饰，比喻原先的志向。

　　第 25—53，P37，《孔雀东南飞并序》 25.〔遣〕指夫家休弃妻子。

　　26.〔守节〕遵守官府的规则。

　　27.〔大人故嫌迟〕大人，相当于现在说的“老人家”，这里指婆婆。

　　28.〔白公姥〕白，告诉、禀告。

　　29.〔结发〕成婚。古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。

　　30.〔何意致不厚〕何意，谁能料到。

　　31.〔区区〕愚拙。

　　32.〔东家〕泛指邻近人家。

　　33.〔伏惟〕古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语。

　　34.〔卿〕古代表示亲热的称呼。这里是丈夫对妻子的爱称。

　　35.〔足下蹑丝履，头上玳瑁光〕蹑，穿。玳瑁，一种形似龟的爬行动物，甲壳黄褐色，有黑斑，具光泽，可做装饰品。

　　36.〔初七及下九〕七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。

　　37.〔见录〕记着我。“见”用在动词前，表示对自己怎么样。下文的“见丁宁”用法与此相同。录，收留。

　　38.〔不图子自归〕古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人来接，才能回娘家。

　　39.〔便言多令才〕便，言辞敏捷。令，美好。

　　40.〔适〕出嫁。

　　41.〔媒人去数日……承籍有宦官〕丞，郡丞，辅助太守的官。

　　42.〔遣丞为媒人，主簿通语言〕主簿，太守的下属。

　　43.〔否泰如天地〕否，坏运气。泰，好运气。

　　44.〔不嫁义郎体，其往欲何云〕义，善、好。

　　45.〔处分适兄意〕适，顺从、依照。

　　46.〔六合〕阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称“六合”。

　　47.〔适〕刚才。

　　48.〔台阁〕尚书台。这里泛指大的官府。

　　49.〔立〕决定。

　　50.〔新妇人青庐〕青庐，用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方。

　　51.〔奄奄黄昏后〕黄昏，十二时辰之ー，即戌时(相当干现在的 19 时至 21 时。

　　52.〔人定〕十二时辰之一，即亥时(相当于现现在的 21 时至 23 时)。这里指夜深人静的时候。

　　53.〔谢〕告诉，告知。

　　第 54—56，P14，《蜀道难》李白 54.〔西当太白有鸟道〕当，正对着。

　　55.〔扪参历井〕参、井，星宿名，二者邻近，分别是蜀和秦的分野（古人把地域与星宿分别对应，称为分野）。

　　56.〔坐〕空，徒然。一说坐下来。

　　57.〔映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音〕映，遮蔽。（P16，《蜀相》杜甫） 第 58—60，P17，《望海潮》柳永 58.〔三秋〕指农历九月。

　　59.〔高牙〕牙旗，将军之旗。

　　60.〔归去凤池夸〕凤池，即凤凰池，原指禁苑中的池沼，代指最高行政机关中书省。

　　第 61—63，P18，《扬州慢》姜夔 61.〔度〕谱写，作曲。

　　 3 62.〔黍离之悲〕指故国残破的悲思。《黍离》，《诗经·王风》中的一首诗。《毛诗序》称，周大夫见古都的宗庙宫室倾覆，遗址上长满了茂盛的黍子，于是写了《黍离》一诗表达自己的忧伤。

　　63.〔二十四桥〕指吴家砖桥，因古有二十四位美人吹箫于此，故名。一说，扬州在唐时极为富盛，著名的桥有二十四座，故名。

　　64.〔土谷祠〕即土地庙，就是祭祀土地神祈求五谷丰收的地方。土谷，即土地神和五谷神。（P22，《阿 Q 正传》鲁迅） 65.〔文童〕即“童生”。明清科举制度，凡在县学列名学习准备考秀才的人，不论年龄大小，都称为“童生”或“儒童”，也俗称“文童”。（P22，《阿 Q 正传》鲁迅） 第 65—93，P70，《陈情表》李密 66.〔夙遭闵凶〕夙，早年。闵凶，忧患凶丧之事。

　　67.〔不行〕不会走路。这里形容柔弱。

　　68.〔外无期功强近之亲〕古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期，穿一年孝服的亲族。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。

　　69.〔五尺之僮〕指儿童、小孩子 70.〔逮奉圣朝〕逮，及、至。

　　 议论文 20 个论据集锦+论据使用方法（三） 十五、责任 一个人应尽的义务、应尽的职责或应做的份内的事。勇于承担责任的人是顶天立地的人，逃避责任是懦弱的表现。

　　[精辟论点]（1）我们应培养自己的责任意识。

　　（2)责任的落实需要付出艰辛的劳动。

　　（3）承担责任也要量力而行。（4）我们不应逃避责任。

　　1、 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超 2、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游 3、 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德（德） 4、 尽管有时使人厌烦，但不履行责任、不认真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯（美） 5、 里根关于过失与责任的故事：踢球打碎邻家玻璃，打工半年挣够 12.5 美元还债。

　　6、 西汉名将霍去病“匈奴未灭，何以家为”，以国家大事为己任，誓死保卫国家，很少顾及家业。

　　7、 （反面）“玩忽职守招来火魔”，1987 年我国最大的林业产品基地——大兴安岭特大森林火灾，源于林业职工违反规章制度吸烟及违反机器操作规程造成的。

　　 十六、习惯 一个良好的习惯，一份才华横溢的潇洒；一个良好的习惯，一份风华绝代的洒脱；一个良好的习惯，一种与众不同的人生。假如把人生看成是一架天平，那么良好的习惯，则是这架天平上举足轻重的砝码，这枚砝码将影响你的人生。因为你的行为将不知不觉变为习惯，而习惯则养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成习惯性动作。良好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。良好的习惯是成功的基础。

　　【精辟论点】（1）良好的习惯有益于我们的学习和生活。（2）习惯不是一朝一夕可以培养或克服的，需要坚忍不拔的毅力。（3）习惯的改变是需要勇气和毅力的。（4）习惯对于人生的成败具有至关重要的意义。（5）恶习是人生的绊脚石。

　　1、习惯是一种可以主宰人生的顽强而巨大的力量。——培根 4 2、习惯开始是吐丝，随后不久就结成大网。——（西班牙）谚语 3、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基（俄） 4、清晨，当雄鸡刚叫第一遍时，一个瘦小的身影手持宝剑，在院子里勤习武艺。他，就是一代名将祖狄。历史的青简上刻下了浓重的一笔-------闻鸡起舞。

　　5、法国作家福楼拜在给女友的一封信中写道：

　　“我拒绝访客，天天洗澡，每天看日出……” 一个闭门写作的作家竟然能每天看日出，一个奇怪的习惯，但这也是一个伟大的习惯，正是在这晨曦的最初一刻，福楼拜感受到了生命的壮美。于是，《包法利夫人》一书享誉世界。

　　 十七、诚信 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

　　1、言不信者，行不果 ————墨子 2、没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 3、诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 4、如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 5、韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母 6、立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十两。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十两。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

　　7、（反例）烽火戏诸侯 周幽王十分宠爱一个叫褒姒的妃子，她很美，但从来不笑，为了博美人一笑，周幽王派人点燃烽火，各路诸侯见到烽火，纷纷发兵来保卫都城，来到了才知受了戏弄，只好悻悻离去。褒姒看到诸侯们急惶惶乱哄哄的样子，忍不住大笑起来。幽王见这个办法奏效，以后又多次玩这种游戏。后来，西方的犬戎真的入侵，幽王点燃烽火召集诸侯救援，但诸侯以为幽王又在骗他们，拒不发兵，结果幽王被杀死，褒姒被掠走，京城被洗劫一空，周王被迫东迁。

　　 十八、社会公德 我们每一个人，应该像鲁迅所告诫的那样“观人、省己”，从小事做起，从我做起，注重文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法，做一个有社会公德的人。

　　【精辟论点】(1)维护公德，时不我待。（2）社会公德是衡量生活质量高低的标尺。（3）社会公德反映出一个国家和民族精神文明的程度。

　　1、爱己及群，推己及人。——孟子 2、粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。——格言（中国） 3、好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。——箴言（中国） 4、老外皱眉：有些中国人在公共场合有失风范——插队、挤车、随地吐痰、乱扔垃圾等。

　　 十九、创新 改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。

　　1、竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。———美国《未来学家》 2、创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。

　　 5 ———〖彼得·德鲁克〗管理学权威 3、不创新，就死亡。———〖艾柯卡〗现代美国著名企业家 4、日日创新。

　　———日本索尼公司 5、、宋徽宗出考题“深山藏古寺”让学生作画 6、商鞅变法强秦 商鞅是我国战国时期著名思想家，改革家。他帮秦孝公进行两次重大改革，“开阡陌封疆”，废止井田制度，承认土地私有而创立按丁男征赋办法；奖励农战，凡从事耕织缴纳粮食布帛多者，可以改变原来身份，有军功者还可以受爵位；实行郡县制，由秦王直接委任官吏。此外他还“燔诗书而明法令”强调法治。

　　商鞅后来虽被守旧的反动势力车裂而死，但他的改革，奠定了秦国富强的基础。

　　7、琴纳试种牛痘 1796 年，美国人琴纳试种牛痘获得成功。猖獗于世的可怕的传染——天花。终于有了克星。

　　但要推广这种疗法却遇到重重阻力。英国皇家医学杂志拒绝刊登琴纳的论文。有人散布谣言：“种牛痘，人头上会长出牛角，身上长出牛毛，会发出牛的叫声。”对琴纳进行人身攻击。

　　琴纳不怕威胁，勇敢捍卫科学真理。自费刊印自己的论文，宣传新事物新思想。接种牛痘战胜天花的预防医疗活动，迅速在全世界展开，新事物终于战胜了旧观念。

　　 二十、感恩 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。

　　感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹...

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