歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱分析8篇
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篇一：歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱分析
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浅析歌曲《嘉陵江上》的创作特点和演唱处 理
作者：赵工页 来源：《文艺生活·中旬刊》2017 年第 03 期
摘 要：《嘉陵江上》由端木蕻良先生作词和贺绿汀先生作曲的一首名作。作品表达了词 曲人对被践踏的家乡——东北三省的思念，寄托了光复家乡的信心。本文第一部分主要介绍作 《嘉陵江上》的创作背景，第二部分从曲式与、旋律、两个方面研究《嘉陵江上》的创作特 点。在最后一部分，则介绍演唱处理，包括音色的运用及气息处理、力度与速度的把握和意境 的想象与情绪的把握三个方面。通过分析此曲的创作特点和演唱处理，可以增加自身的音乐综 合素质和提升爱国情怀。
关键词：《嘉陵江上》；创作特点；演唱处理
中图分类号：J616 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）08-0104-01
《嘉陵江上》由端木蕻良先生作词和贺绿汀先生作曲的一首名作，作品表达了词曲人对被 践踏的家乡——东北三省的思念，寄托了光复家乡的信心。本文的目的是通过对《嘉陵江上》 的分析，让读者更深层次地理解艺术歌曲所表达的情怀和态度以及心理的变化对演唱者歌声的 装饰起到了不可忽视的作用，分析后，可以发现演唱者一定要首先理解作品旋律和结构的，和 清楚作者在创作时的情绪，才能让歌唱者不但可以使用适合乐曲的声音色调，同时还使演出的 更加的得心应手，最后让歌唱者真正的把音乐与声音的审美做到水乳交融。
一、《嘉陵江上》的创作背景
抗日期间，贺绿汀先生目睹了一次又一次支离破碎的残酷现状，仿佛是一阵的无声却有力 的倾诉，不停息地呼吁着国内热血和爱国的艺术家把表达着中国百姓血与泪的悲痛心境以歌声 传唱起来。当时，潘奇把端木蕻良诗人的《嘉陵江上》歌词交到贺先生的手上，祈求他能够谱 曲，用作宣传抗战，激励前线战士的勇气。《嘉陵江上》这个曲目也由此诞生。
二、《嘉陵江上》的创作特点
（一）曲式
《嘉陵江上》应该划分为两段，和歌词的意群相同，第一段表述的是悲惨的追忆，每个乐 句标有错落有致的数个长音，拖腔与高频率短音组成，还多次应用三连音音型，时音乐营造了 动荡紧张的氛围，仿佛悲伤之中隐藏着无比的激怒，结束在第 39 小节。
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第二段是积极型的决意陈述，其后持续的弱拍起八分音符的多次出现，传达了越来越有上 升的肯定，最后歌曲在高潮中终止。
（二）旋律
旋律具有雄厚、豪迈和沉稳的特质。在《嘉陵江上》作品中，贺先生应用了一种处于歌剧 宣叙调与咏叹调之中的音调，组成了富有戏剧性的二段体模式。
旋律是紧接着其歌词中的语言特征，朗诵往前而变化，第一段旋律首要表达的是悲惨性的 追忆。然后权哥段落是由错落有致的长、短音与拖腔构成，同时还应用了装饰音与三连音，让 这个作品营造了一种波澜起伏的情绪历程，传达了作者中的悲恸和愤怒。
三、《嘉陵江上》的演唱处理
（一）音色的运用与气息处理
音色在演绎此作品需要恰当应用，音色与情绪在歌唱表演里是相互相成的，尤其是音色的 恰当使用会让作品的精神发挥无限的影响。
《嘉陵江上》是一首由男声演绎的作品，为了完美地表达作者勇敢的性格，音色特质需要 雄厚有力的，而且也要演绎出沉重、悲伤和愤怒的情绪。
演唱此作品的时需要留意自身气息的控制，作品第一句“那一天”的“天”字一定要把握好气 息，切忌由于乐句过长导致吸入太多的气。
为了防止气息的压力过大，浪费多余的气而导致没有百分百使用的状况。同样避免把“天” 字的三拍子而过度把握呼气，这样会造成气息不够自然。切忌给呼吸承受过多压力，需要自然 地呼吸。
（二）力度与速度的把握
留意演唱时的力度与速度的把握，对声音层次感与张力方面要拿捏得好，在整体方面来分 析，《嘉陵江上》的力度与速度转变的范围偏大，譬如第二段里传达的“从敌人的刺刀从里回 去”此句，歌唱力度与速度需要较前面的增强与提速，特别在尾声部分，特别要利用强烈共鸣 和声带张力快速推进从而进入到高潮点；
最后，可以使用对比方法，凸显整首作品的波澜和流畅性。
四、结语
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本文从三个方面去分析《嘉陵江上》，第一方面说明作品的创作背景，第二方面从曲式与 和声、旋律与调性、织体与伴奏三个方面研究《嘉陵江上》的创作特点，第三方面则介绍演唱 处理。《嘉陵江上》具有宝贵的艺术意义和爱国教育价值，使演唱者在技术层面和精神层面上 获得较大的提升。
参考文献：
[1]贾万银.历史的悲歌 民族的记忆——歌曲《嘉陵江上》的文化解读[J].音乐创作，2015 （06）.
[2]李铭磊.浅析贺绿汀的声乐作品《嘉陵江上》[D].太原：山西大学，2013.
[3]张赞.浅谈歌曲《嘉陵江上》的演唱技巧[J].通俗歌曲，2015（05）.
[4]卓琪.浅析《嘉陵江上》[J].遵义师范学院学报，2005（03）.
篇二：歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱分析
道德与法治四年级下册（人教版）
第四单元 第10课
第一课时 风俗就在我身边
一、从生活情景走进课堂
提到毛笔，同学们知道非常具有纪念意 义的胎毛笔吗？
胎毛笔是毛笔的一种，以初生婴孩第一 次剪下来的头发制成，不少父母都会为初生 子女制笔以作纪念。相传古时一书生上京赴 考，以胎毛笔为文，竟高中状元，故又称 “状元笔”。
制作胎毛笔是对生命的一种纪念，逐渐 成为一种民俗。其实在我们的生活中，还有 很多风俗与我们的成长有关。让我们一起了 解一下吧。
二、主题探究活动 1.与我们成长有关的风俗。
生活中，新生宝宝满月是一件值得庆贺 的事。古代的孩子很容易夭折，所以一旦满 月了，就代表孩子顺利度过危险期，全家都 会举行一些仪式来庆贺。庆祝孩子满月的风 俗延续至今。
阅读教材第72页的内容，思考：
（1）你能说说“红蛋”的寓意吗？
“红蛋”有报喜、平安等寓意。
（2）尝试猜一猜百天照中是哪一个同学。
（2）你了解剃胎发还有哪些讲究吗？ （1）说一说下图分别代表的是哪一种生肖。
风俗中的中华传统美德。
例如：剃胎发的水盆放置石子、钱币、葱等物品。
（1）你能说说“红蛋”的寓意吗？
例如：剃胎发的水盆放置石子、钱币、葱 （2）你了解剃胎发还有哪些讲究吗？
葱是表示孩子将来聪明。
等物品。石子是希望婴儿头壳硬，头壳硬，好 古代的孩子很容易夭折，所以一旦满月了，就代表孩子顺利度过危险期，全家都会举行一些仪式来庆贺。
葱是表示孩子将来聪明。
（1）你能说说“红蛋”的寓意吗？
养育。钱币表示钱财、富有，希望孩子长大之 课堂小活动——展示百天照。
（3）先辈们留下的这些风俗表达了什么心愿？ （1）利用多媒体展示几个同学的百天照。
后生活富裕。葱是表示孩子将来聪明。
第四单元 第10课
道德与法治四年级下册（人教版） （1）利用多媒体展示几个同学的百天照。
庆祝孩子满月的风俗延续至今。
（3）先辈们留下的这些风俗表达了什么心愿？ 制作胎毛笔是对生命的一种纪念，逐渐成为一种民俗。
石子是希望婴儿头壳硬，头壳硬，好养育。
风俗中的中华传统美德。
例如：希望晚辈健康成长、生活幸福等。
2.课堂小活动——展示百天照。
（1）利用多媒体展示几个同学的百天照。
“红蛋”有报喜、平安等寓意。
（2）与同学交流你的生肖是什么，家人的生肖是什么。
（3）想一想：你的家人是怎样给老人祝寿的？ 胎毛笔是毛笔的一种，以初生婴孩第一次剪下来的头发制成，不少父母都会为初生子女制笔以作纪念。
相传古时一书生上京赴考，以胎毛笔为文，竟高中状元，故又称“状元笔”。
（1）利用多媒体展示几个同学的百天照。
（3）想一想：你的家人是怎样给老人祝寿的？ 阅读教材第73页的内容，思考：
提到毛笔，同学们知道非常具有纪念意义的胎毛笔吗？ 葱是表示孩子将来聪明。
“红蛋”有报喜、平安等寓意。
（1）你能说说“红蛋”的寓意吗？ 阅读教材第73页的内容，思考：
石子是希望婴儿头壳硬，头壳硬，好养育。
课堂小活动——展示百天照。
古代的孩子很容易夭折，所以一旦满月了，就代表孩子顺利度过危险期，全家都会举行一些仪式来庆贺。
（2）尝试猜一猜百天照中是哪一个同学。
第一课时 风俗就在我身边
（2）尝试猜一猜百天照中是哪一个同学。
钱币表示钱财、富有，希望孩子长大之后生活富裕。
（1）你能说说“红蛋”的寓意吗？
（3）将现在的自己与百天照中的自己做对
比，感受自己的成长变化。
3.了解“十二生肖”的风俗。
阅读教材第73页的内容，思考：
（1）说一说下图分别代表的是哪一种生肖。
（2）与同学交流你的生肖是什么，家人的生肖是什么。
课堂小活动——展示百天照。
课堂小活动——展示百天照。
（1）你能说说“红蛋”的寓意吗？ 与我们成长有关的风俗。
石子是希望婴儿头壳硬，头壳硬，好养育。
（1）展示敬老爱幼的公益剪纸。
（2）一家人给老人祝寿。
课堂小活动——展示百天照。
提到毛笔，同学们知道非常具有纪念意义的胎毛笔吗？ 古代的孩子很容易夭折，所以一旦满月了，就代表孩子顺利度过危险期，全家都会举行一些仪式来庆贺。
（1）说一说下图分别代表的是哪一种生肖。
钱币表示钱财、富有，希望孩子长大之后生活富裕。
（2）你了解剃胎发还有哪些讲究吗？ 钱币表示钱财、富有，希望孩子长大之后生活富裕。
相传古时一书生上京赴考，以胎毛笔为文，竟高中状元，故又称“状元笔”。
钱币表示钱财、富有，希望孩子长大之后生活富裕。
与我们成长有关的风俗。
（2）与同学交流你的生肖是什么，家人的生肖是什么。
阅读教材第73页的内容，思考：
（2）与同学交流你的生肖是什么，家人
的生肖是什么。
4.风俗中的中华传统美德。
（1）展示敬老爱幼的公益剪纸。
（2）一家人给老人祝寿。
（2）一家人给老人祝寿。
课堂小活动——展示百天照。
（2）尝试猜一猜百天照中是哪一个同学。
例如：剃胎发的水盆放置石子、钱币、葱等物品。
与我们成长有关的风俗。
钱币表示钱财、富有，希望孩子长大之后生活富裕。
课堂小活动——展示百天照。
其实在我们的生活中，还有很多风俗与我们的成长有关。
课堂小活动——展示百天照。
例如：希望晚辈健康成长、生活幸福等。
（3）想一想：你的家人是怎样给老人祝寿的？ 风俗中的中华传统美德。
石子是希望婴儿头壳硬，头壳硬，好养育。
（3）先辈们留下的这些风俗表达了什么心愿？ 制作胎毛笔是对生命的一种纪念，逐渐成为一种民俗。
第一课时 风俗就在我身边 （3）先辈们留下的这些风俗表达了什么心愿？ 阅读教材第73页的内容，思考：
制作胎毛笔是对生命的一种纪念，逐渐成为一种民俗。
钱币表示钱财、富有，希望孩子长大之后生活富裕。
古代的孩子很容易夭折，所以一旦满月了，就代表孩子顺利度过危险期，全家都会举行一些仪式来庆贺。
（3）想一想：你的家人是怎样给老人祝寿的？
三、课时活动总结
风俗和我们的生活密切相关。一 些风俗中体现了中华民族尊老爱幼的 传统美德。
板书设计
篇三：歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱分析
越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几顽而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
战国策·魏策四·魏王与龙阳君同船而钓章 魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而 涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告 也？”对曰：“臣无敢不安也。”王曰：“然则， 何为涕出？”曰：“臣为王之所得鱼也。”王曰：
“何谓也？”对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜， 后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣 凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于 庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣 之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前 所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏 王曰：“诶！有是心也，何不相告也？”于是布 令于四境之内，曰：“有敢言美人者族。”
龙阳之癖
“(董贤)为人美丽自喜，哀帝望 见，悦其仪貌，宠爱日甚。出则 参乘，入御左右。常与上卧地。
尝昼寝，上欲起，贤未觉，不欲 动贤，乃断袖而起，其恩爱至 此。” 《汉书·佞幸传》
断袖之欢 断袖分桃
弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫 国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有 夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：
“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游 于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：
“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而 爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又 尝食我以余桃者。” 《韩非子·说难》
龙阳君生活在大约前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠， 像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然 失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖 也成了同性恋的代名词。
据史载，龙阳君不仅艳名远播，同时也是魏国数一数二的 剑术高手，对政治有极高的敏感性，也经常代表魏国出使他国， 完美地完成任务，同时兼具美人、计谋家、武术家、外交家等 多重而复杂的身份。
他的努力成果是显而易见的，后来诸多的徒子徒孙虽然有 倾城倾国的、有独得君王一生爱怜的，但是大多死于非命。
但是龙阳君在魏安王死后，仍然地位稳固，被新君倚重。
而且最重要的是，在后来秦灭六国的过程中，其人消失于一切 记载之中，生不见人死不见尸，大有可推敲的余地，是隐了？ 遁了？穿越了？还是私奔了？不可考证。他生于几几年，史书 也没有记载！但是，他的美貌，他的智慧却让人们不得不记住 这个绝世男人。
董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太 子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为 董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久， 董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书·董贤传》载， 这时董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万， 贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀 帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒爱人， 于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为 董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中 最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生 生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一 座冢茔。《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地 对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?”吓得大臣们目 瞪口呆。
哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。董贤 殉情自杀。后即以“断袖”或“断袖之欢”、“断 袖之癖”称男同性恋。
弥子，名瑕是卫国的嬖大夫。弥子瑕在卫灵公前很 得宠。卫国的法律，私自驾国君车子的要处以断足 的酷刑。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉 弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。
国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了 母亲的原故，忘了他犯了断足的酷刑了。”另一天， （弥子瑕）同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很 甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。国君 说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了（这 个桃子），来给我吃。”等到弥子瑕年纪老了，宠 爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就 曾经假传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩 下的桃子。”
越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几顽而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心说君兮君不知。
“襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于 游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：“谁能渡 王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒， 起立曰：“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而 不言。庄辛迁延沓手而称曰：“君独不闻夫鄂君子皙之 泛舟于新波之中也？
西汉刘向《说苑》卷十一
楚国襄成君册封受爵那天，身着华服伫立河边。楚大夫 庄辛经过，见了他心中欢喜，于是上前行礼，想要握他 的手。襄成君忿其越礼之举，不予理睬。于是庄辛洗了 手，给襄成君讲述了楚国鄂君的故事
夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也，乘青翰之舟， 极䓣芘，张翠盖而检犀尾，班丽褂衽，会钟鼓之音， 越人拥楫而歌，歌辞曰：‘滥兮抃草滥，予昌枑泽予 昌州，州囗州焉乎秦胥胥，缦予乎昭澶秦逾，渗惿随 河湖’鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说 之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕兮， 搴舟中流。今日何日兮，„„于是鄂君子皙乃揄修袂， 行而拥之，举绣被而覆之。
鄂君子皙是楚王的弟弟，坐船出游，有爱慕他的越人 船夫抱着船桨对他唱歌。歌声悠扬缠绵，委婉动听， 打动了鄂君，当即让人翻译成楚语，这便有了《越人 歌》之词。鄂君明白歌意后，非但没有生气，还走过 去拥抱船夫，给他盖上绣花被，愿与之同床共寝。
鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为 执圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何 以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人， 愿把君之手，其不可何也？”襄成君乃奉手 而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长 者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿 以壮少之礼谨受命。” 庄辛进而问襄成君：鄂君身份高贵仍可以与 越人船夫交欢尽意，我为何不可以握你的手 呢？襄成君当真答应了他的请求，将手递给 了他。
吴筠（李白入朝举荐者，著名唐代道士）《咏少年诗》一首，末四句 云：
不道参差菜， 谁论窈窕淑。
愿君捧秀被， 来就越人宿。
篇四：歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱分析
《越人歌》的创作背景
《越人歌》也称《榜枻越人歌》或《越人拥楫歌》，是一首古词新曲的楚辞 作品，由青年作曲家刘青谱曲。“楚辞”就是运用楚国当地独特的方言创作的一 种新诗体，地域色彩非常浓厚。歌曲《越人歌》讲述的是民族、身份地位等均不 相同的民族之间跨越阶级的爱情故事，而这一故事最早收录于西汉刘向的《说苑》 卷十一《善说篇》第十三则“襄成君始封之日”。
（一）《越人歌》的曲作者简介 当代著名作曲家刘青，自幼喜爱音乐,与此同时也酷爱文学，他熟读了很多
文学经典，背诵了大量的诗词歌赋，为他后期的创作奠定了坚实的基础，所以他 12 岁时便开始了作曲之路。刘青在创作时有他自己独特的风格。歌词自然朴实， 感情真挚，语言直击人心。旋律更是悠扬婉转，沁人心脾。他的作品不拘一格， 有浪漫的，有民族的，有时代意义的。有时缠绵悱恻，有时磅礴大气，他的优秀 作品有很多，经常被很多演唱家演唱，有的甚至被国外机构所认可，并进行演唱。
（二）《越人歌》诗词解析 《越人歌》这首歌和其他的歌不同之处在于他的词作不是诗人，也不是词人，
这首歌属于楚辞，整篇词作是一个完整的故事。故事的主人公是越人，他倾慕鄂 君子皙已经很久了，但是一直都埋藏在心里，不敢靠近。直到有一天有机会和子 皙一起乘船同游，越人激动的心情无以言表，为了抒发他的感情，她借着周围的 美景放声歌唱，即兴之下做了这首。但是越人所唱的是越语，鄂君子皙没有听懂 歌词的意思，但是虽然没听懂，却已经被悠扬的歌声所吸引。鄂君子皙特意找了 专门人士将歌词翻译成楚语，这就是我们现在所听到的《越人歌》的歌词。这首 歌歌词清新脱俗，刘青为其谱曲，就成了我们深受喜爱的《越人歌》。在歌唱家 宋祖英的演唱下让这首歌名声大噪。
篇五：歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱分析
《越人歌》学习资料
越人歌 佚名〔先秦〕 今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
译文 今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。
今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟。
承蒙王子看得起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我，责骂我。
心绪纷乱不止啊，因为能够结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。
赏析
据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟 鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。原文汉字 注音为“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河 湖”。
鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。译文为“今夕何夕兮，搴州中流。今夕 何夕兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。鄂君子皙在听完译文后万分感动，与越人缠 绵一夜，“行而拥之，举绣被而覆之”。
歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词 声义双关，委婉动 听。是我国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有 着直接的影响作用。其中“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”一句最为经典， 后来楚辞中的“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，被认为是借鉴了其“兴”的 修辞手法。
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北 堂书钞》卷一 O 六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙 了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分 情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很 明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激 动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以 后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸， 不知今夕何夕”。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这 是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞
被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱， 王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发， 此时的.诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平 易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、 “木有枝”兴起下面一句的“心悦君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。
在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深 浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达， 因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴 手法，也是《诗经》所惯用的。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子 夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”二句，与《九 歌·湘夫人》中“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛，也可见出此 楚译《越人歌》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《越人歌》是翻译作品，但 仍可这样说：《越人歌》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了 相当高的水平。
【《越人歌》学习资料】
篇六：歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱分析
歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱分析
一、《越人歌》的创作背景
“《越人歌》也稱《榜枻越人歌》或《越人拥楫歌》”①，是一首古 词新曲的楚辞作品，由青年作曲家刘青谱曲。“楚辞”就是运用楚国当地 独特的方言创作的一种新诗体，地域色彩非常浓厚。歌曲《越人歌》讲述 的是民族、身份地位等均不相同的民族之间跨越阶级的爱情故事，而这一 故事最早收录于西汉刘向的《说苑》卷十一《善说篇》第十三则“襄成君 始封之日”。
刘青，重庆荣昌人，国家一级作曲家，现工作于解放军总政歌舞团， 享受国务院颁发的政府特殊津贴。他从小就专注于作曲，从十二岁开始作 曲到如今已有作品 900 余件，这些作品包括歌曲、器乐曲、影视剧音乐、 舞蹈音乐等。
二、《越人歌》的艺术特征
《越人歌》作为楚辞中最具代表性的古曲之一，歌词的写作特点与其 他楚辞作品有异曲同工之妙。古曲现代的表现形式有两种：一种是原词原 谱，另一种则是现代作曲家依据前人留下的工尺谱和古诗词作品再度创作。
《越人歌》的创作就属于第二种。
（一）词作特征
从词的用法和结构来看，通假字的运用非常多，当时正是通假字大量 出现的时代。“搴舟中流”中的“舟”原为“洲”，是从《北堂书钞》所 引作“舟”，意为在湖面泛舟的意思，这种通假字为同音通假。诗人在第 一句和第二句中运用了“今夕何夕兮”“今日何日兮”的句式，“今夕” 和“今日”的重复使用描写的是越人第一次见鄂君子皙，内心就萌生爱意
欣喜若狂，用了两句反问的语气，由此突出越人当时激动的情绪。《越人 歌》的后两句“山有木兮木有枝”是一个比兴句，运用这句来兴起下一句 “心悦君兮君不知”，借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手 法也是《诗经》中常用到的。“山有木兮木有枝”为“A 有 B 兮 B 有 C” 句式，与《九歌·湘夫人》中“沅有芷兮澧有兰”的“A 有 B 兮 C 有 D” 句式相似但不同。
想要了解《越人歌》的深刻内涵必须进行深入解读。诗歌开头“今夕 何夕兮？搴舟中流。今日何日兮？得与王子同舟”为记事描写，交代了故 事的时间、地点、人物以及越人的心理活动。诗歌的下一句是“蒙羞被好 兮，不訾诟耻”，这里的“被”有被动的意思，从这句可看出越人欣赏王 子还有一个因素——王子没有因为越人的身份和地位而嫌弃他，足可以看 出王子的人格魅力吸引了越人，在等级观念如此严重的社会，高高在上的 王子竟然打破这个观念更让越人痴迷(:歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱 分析)。
（二）音乐特征
歌曲《越人歌》是一个转折式乐段且副歌部分反复作为独立乐段的结 构，是一首典型的单二部曲式的声乐作品，其曲式结构如下：
该作品是一首 G 宫调五声民族调式作品，从结构图中可看出全曲是由 伴奏的前奏部分、间奏部分、尾声部分及两个乐段构成。其中，前奏部分 和 A 乐段的前两个乐句都由 8 个小节组成，A 乐段的后两个乐句分别是从 4 个小节和 6 个小节展开描述。间奏部分是由 4 个小节组成，与前奏部分 对比明显可以看出间奏重复了前奏后半段的旋律，因为这是一首带再现的 单二部曲式作品，A1 乐段再现了 A 乐段的后两个乐句，最后尾声部分用 7
小节来结束整首歌曲。为了更好地掌握这首作品，下面笔者将通过谱例来 细致地分析该作品的结构。
歌曲的前奏部分运用了大量的琶音和倚音，琶音营造出一种山谷潺潺 流水的画面，倚音的装饰增加了这首歌曲的风格韵味。这首歌是 4/4 拍， 节奏舒展缓慢，画面感塑造得非常逼真，可以让演唱者直接抓住作品的情 绪。
A 乐段的 a 乐句共 8 个小节，节奏工整、旋律舒展，伴奏音型以分解 琶音为主，并采用 D 徵调式，最后一句停在 D 徵调的五级上，形成一个半 终止，使得伴奏音效与歌词要表达的情感更好地融合在一起，给听众描绘 出越人初见到王子的美好场景。
A 乐段的 a1 乐句是 a 乐句的变化重复，起到强调的作用，在伴奏音 型上出现了柱式和弦织体和分解伴奏音型的同步使用，丰富了钢琴伴奏的 音效，增加了强调的气势，与 a 乐句形成鲜明的情绪递进对比，使得演唱 者演唱时的情感更加强烈。同时，a1 句的调式由 a 乐句中的 D 徵调转变 为 G 宫调落在主音上，接着运用四个十六分音符的琶音将歌曲引到全曲的 高潮部分。
b 和 b1 为歌曲的副歌部分，伴奏织体发生了很大的变化，大量采用 琶音和柱式和弦有力地将歌曲推向高潮，旋律线条明显上扬。歌词以两遍 的形式強调越人内心的忧伤，紧接着又转回到之前的情绪，给人一种无奈 之情。歌曲为两个乐段，A1 为 A 的重复乐段，最后歌曲尾声用了 7 小节 结束在主音上。
《越人歌》的创作有效融合了山西地方音乐中特有的纯四度音程与民 间曲艺调式，结合现代作曲技法和钢琴伴奏，整个曲子有静有动，A 段与 B 段有明显的情绪对比，使整个音乐在保持乐思集中的基础上又有层次感。
整个曲子风格含蓄迷人，温婉流畅，小家碧玉，真挚感人，是将中国古诗 词意蕴表达得很贴切的古诗词类现代声乐艺术创作歌曲。
三、《越人歌》的演唱分析
（一）演唱情感的表达
歌曲的魅力之处就在于它能走进人的内心深处，引起共鸣，把握歌曲 的风格韵律也就掌握了歌曲的灵魂。歌曲《越人歌》是一首根据古诗词作 曲的艺术歌曲，是一位古越族人为表达对楚国王子的倾慕所演唱的歌曲， 因文化差异被翻译人员翻译成楚语，形成现在《越人歌》的歌词。演唱古 曲作品时，要把古曲的悠扬婉转体现出来，要想充分诠释这首作品，必须 要将它的古风感与现代的审美感结合起来，才能将歌词与作曲家刘青真正 地融合在一起。
在演唱这首歌曲时，要注意把握节奏速度，不可过快适中即可。在情 绪方面一定要抓住古人的含蓄表达，尤其前两句为记事描写，在演唱时用 叙述的情绪进行表达，不可敞开声音去唱，要唱出空灵纯净的感觉，给人 呈现出“晴朗的一天，有位船夫和帅气的王子偶遇在四周环山皆有芳草树 木的幽静湖面上”的画面。所以在演唱时要先出气后出声，给人营造出山 间的空灵之感。
前面讲述了故事的开端，紧接着就进入故事的主题——越人面对王子 时的心理活动描写。在演唱“蒙羞被好兮，不訾诟耻”这句时，前半句要 处理得含蓄一些，后半句则要唱出越人不顾人们诟骂的那种勇敢坚定的语 气，声音要饱满有力。而在演唱“心几烦而不绝兮，得知王子”时，要用 歌声传达出越人内心的纠结和心绪烦乱的情感。
篇七：歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱分析
LUOYANG NORMAL UNIVERSITY
2018 届本科毕业论文
浅析《平凡之路》的演唱风格和情感表达
院（系）名称
专业名称
学生姓名
学
号
指导教师
完成时间
目录
前 言 ................................................... 1 一、《平凡之路》的演唱风格 ............................... 1
（一）《平凡之路》歌曲简介 ............................ 1 （二）《平凡之路》作者简介 ............................ 2 （三）《平凡之路》的演唱风格分析 ...................... 3 二、浅析《平凡之路》情感表达 ............................. 4 （一）对情感内涵的深入挖掘 ............................ 4 （二）歌曲引发的情感共鸣 .............................. 4 三、基于《平凡之路》演唱风格与情感表达引发的思考 ......... 5 结 语 ................................................... 6 参考文献：
............................................... 8
浅析《平凡之路》的演唱风格和情感表达
摘 要：从本世纪初《生如夏花》这部专辑发行之后，十年的时间里朴树没有发 表新的作品，这对朴树的歌迷来说是一种非常遗憾的现象。但是一些忠实的歌迷 却是在电影的主题曲中听到了朴树的这首新歌。这就是本文要研究的《平凡之 路》，这首作品的作词者是韩寒，作曲者就是朴树本人。通过对《平凡之路》 演唱风格以及情感表达这两个重要的方面的研究，对这首优秀的作品进行赏析， 探究其为何会如此成功，为这首作品接下来的伤心和研究提供借鉴。
关键词：《平凡之路》；演唱风格；情感表达
前言 《平凡之路》这首作品营销效果还是非常喜人的。这首作品能够被众人所赏识和 喜欢，其根本原因在于优秀的歌词和旋律，从创作的角度上来看这首作品的确是 非常完美，从歌词上看非常朗朗上口，也有着非常强的代入感。因此被诸多听众 所喜爱，朴树个人的作曲强项是制作旋律。通常情况下朴树创作出来的曲目都会 非常新颖，风格比较超脱，真正如同天籁之音，会让听众迷醉于它的情感和美感 中。其实这首歌里传递的信息不仅是动听，更是人们比较常见的一些感悟，或者 说是类似于神曲。很多人一听或者一唱起来根本就无法控制自己去停下来，能够 引起共鸣是非常难得的。甚至很多歌迷认为，这首歌完全是作者个人的经历。由 于其情感上表达非常成功。本文是对这首作品的情感表达以及表现风格进行了分 析，希望可以加深人们对这首作品总体的认识。
一、《平凡之路》的演唱风格 （一）《平凡之路》歌曲简介 随着《平凡之路》的发行，沉寂十年的歌手朴树正式复出①。《平凡之路》 这首作品是朴树在乐坛上沉寂了将近十年之后发布的一首新歌②。在二零一四年 这首歌成功获得了金马奖。如今听众都知道这首歌的歌词是国内知名的作家韩寒
①何兰周.论声乐演唱中的情感表达与演唱技巧[J/OL].黄河之声，2018(02):. ②王一鸣.声乐演唱中的情感表达与演唱技巧探析[J/OL].黄河之声，2018(02):28.
创作，实际上韩寒能为这首歌进行作词，也是源于一次巧合。当时韩寒是第一次 到朴树的家中拜访，此时朴树正在完成这首作品的曲，而韩寒正巧听完之后，被 朴树创作出来的感人旋律打动了，于是就建议将新歌作为电影的主题曲，而朴树 也是同意，因此二人就这次合作真正发生了共识，韩寒顺利成为了这首歌的作者 之一。
这首作品是一首非常感人的歌，很多人表示听完之后会有热泪盈眶的感觉，也有 一些网友在听到这首歌时候回忆到了自己的青涩青春，一边听着歌，一边有过往 的诸多时光浮现在眼前。
当时这首歌在首播的十二个小时内，网络上歌曲的讨论量已经达到了一点三 亿，也有很多人认为这首歌在某种程度上有着周杰伦的风格，因为周杰伦在出道 早期的时候，作品的风格的确与这首歌有着异曲同工的感觉，还有人说这首作品 的开头，从旋律上分析与我国某些说唱歌手的作品是比较相似，很多网友认为朴 树的这首作品有抄袭的嫌疑，但始终在网络上是多数人站在朴树的立场上，认定 这是一首原创作品。
因为即便是两首歌在某些旋律上是相似的，但是从和声上来看，《平凡之路》 这首作品是非常独特的，另外就是基本上所有音乐作品都是在前人道路基础上进 行拓展和延伸，所以在某个旋律上出现的相似之处，并不能说明作品就是抄袭， 最重要的是《平凡之路》这首作品，明显其中有着朴树个人的理解，这大概证明 其原创性最有说服力的一种说法。
（二）《平凡之路》作者简介 朴树 1996 年 10 月份签约麦田音乐，并且录制了首支单曲《火车开往冬天》；1999 年 1 月发行首张音乐专辑《我去两千年》并获得中央人民广播电台中国流行歌曲 榜最佳新人奖与东方风云榜最佳新人奖等多个奖项；2002 年出演电影《那时花 开》；2003 年 101 月发行专辑《生如夏花》③。2013 年 10 月 2106 日首次于北京 举办个人演唱会。2014 年七月朴树为电影《后会无期》创作献唱主题曲《平凡
③赵久峰.流行音乐演唱中的个性表现[J].当代音乐，2018(03):142-144. 2
之路》并入围第 5101 届台湾电影金马奖最佳原创电影歌曲。2014 年 10 月 101 日朴树出席金鹰节颁奖晚会。
韩寒，1982 年 9 月 2103 日出生在上海市金山区亭林镇，中国作家、导演、 职业赛车手。2001 年，他出版文集《零下 1 度》，这部作品荣获全国图书最畅 销榜首。2002 年，他出版了小说《像少年啦飞驰》。2003 年开始了赛车生涯。
2004 年 3 月，他出版了文集《韩寒五年》。2005 年开设了博客，进行博客写作。
2006 年 9 月份，发行首张唱片作品《寒一零八禁》。2009 年，他主编了《独唱 团》。2010 年，韩寒登上美国《时代周刊》的封面。2011 年，他出版了杂文集 《青春》。2012 年 6 月份，韩寒发布了 APP 阅读应用 ONE1 个。2013 年，他出版 《1 个；很高兴见到你》。2014 年七月份导演《后会无期》于内地上映，而这部 电影作品与它的主题曲《平凡之路》一起都受到人们广泛关注与热议。可以说韩 寒 1 路走来是备受争议的，有媒体对韩寒给予这样的评价：一个开放、健康、创 意型社会，当中应当包括年龄不一、形式不同的韩寒。韩寒出现应该说是好事情， 一派新气象、勃勃生机、新思维与表达方式。假使想要现如今的社会变得健康、 开阔与多元化，每个人都应当有发声余地。但实际生活中，大家可以充分表达自 我，英雄成为宝贵资源的时代，才更加趋于健康和谐。还有相关学者对韩寒这样 评价从叛逆边缘少年磨练为坚实有力知识分子。这条道路可以说是很多营销团队 梦寐以求效果。路金波认为，韩寒的身上，还没有被规划与经营过。他单纯是依 据自己想法过生活。有的时候在博客里面随便发表一些自己的看法。他只说自己 愿意说的心里话，他活的很真实。没有想到因此得罪了一些老评论家，一些官员 与警察等，他锐利但却有趣。他的声音十分温暖有温度有热度，笑容温和动容， 即使言语当中充斥着过度不逊于嘲讽，那么也会被这种笑容融化掉的。
篇八：歌曲《越人歌》的艺术特征及演唱分析
浅谈《映山红》的作品分析与演唱
作者：张强
中文摘要
我国当代著名作曲家傅庚辰创作的《映山红》歌曲影响了几代人,是中国当 代歌曲中的经典作品之一。本文以傅庚辰创作的红歌中《映山红》的作品分析与 演唱为研究对象,总结了《映山红》这首歌曲创作中题材、体裁、创作手法、演 唱等方面的突出特点进行分析研究。可见深入浅出、通俗易懂的音乐语言唱出的 了人民的心声。
关键词：映山红；作品分析；演唱；傅庚辰；创作；题材；体裁；红歌；
人民的心声；
傅庚辰，这是一个在中国乐坛上很有分量的名字，他所创作的作品《红星照 我去战斗》、《地道战》、《映山红》、《雷锋，我们的战友》、《毛主席的话儿记心上》 等作品堪称中国当代歌曲的经典。经近半个世纪的时光考验依然散发着独特的魅 力。
“红歌”是红色歌曲的简称，是中国革命、社会主义建设和改革开放中所产 生的歌颂和赞扬我们中国共产党的歌曲，它讴歌了中国革命的艰苦历程和革命先 烈的感人事迹，表达了人民群众对伟大祖国的热爱和对中国特色社会主义建设充 满了信心，反映了中华民族在曲折中前进的历程，是中国革命与改革开放的真实 写照。它包括革命歌曲和爱国主义教育歌曲。这首《映山红》也是红歌中的经典 之作。红歌彰显时代精神，给人激情和奋斗动力，表现人们对美好未来的向往。
这首《映山红》歌曲的创作灵感来源于《闪闪的红星》剧本中的歌词，是傅 庚辰在音乐组一次开会的办公室里发现的，歌词这样写着：“夜半三更盼天明， 寒冬腊月盼春风，若要盼得亲人回，岭上开遍映山红。”这几句话在“四人帮” 实行文化专制的时代让傅庚辰怦然心动。这几句歌词给了他从未有过的力量，使 他把已经编好的剧本歌曲全部换掉，重新谱写了这首《映山红》，正所谓红军就 是我们的亲人，后面就改成了“若要盼得红军来，岭上开遍映山红”。作者用诗
歌的体裁以及赞美、歌颂红军，对红军思念和不舍之情为题材，创作方法的形成 和发展更是他不断时间积累、总结出来的，做到了让人民为之自豪，并且深受观 众喜爱，留下深刻烙印的歌曲，给人美的感官和内心需要。
《映山红》这部作品寄予了人民对美好未来的渴望与期盼，以及送红军的依 依不舍之情和对红军深深的思念之情。尤其是“若要盼得红军来，岭上开遍映山 红”这句着实表达出人们对红军的那份浓浓深情。
这部作品的演唱方式因人而异，声乐艺术是一种歌唱艺术，博大精深。美声 唱法、民族唱法、通俗唱法都可以表达出这首歌曲所表达的情感。美声浑厚圆润， 直译“美妙的声音”，美声唱法产生于意大利，当时美声唱法是意大利的一种演 唱风格，歌唱方法和发声音色优美，发音自如，其中还加入了花腔等装饰，显得 活泼灵动。民族唱法是中华民族一直以来特有、传统的演唱形式，这种演唱形式 是从我国特有的民歌发展形成的。有着很鲜明的民族特色，这种唱法很受群众欢 迎，能鼓舞群众。传统民歌从人民生产生活实践中得来，丰富多彩，音色柔美清 脆，悦耳动听，很有色彩。通俗唱法，就是通俗音乐的演唱方法，源于欧洲国家， 是欧洲普遍广泛流行的演唱风格。语言通俗易懂，好记。表演随意自然，唱法灵 活，直抒胸臆。这三种唱法都影响着一代又一代人，每个唱法对一首歌曲的表达 都是不一样的，就像这首《映山红》，用美声唱法表达会让人觉得心情宽阔，大 气凛然，显现出对红军丰厚的感情沉淀。用民族唱法来演唱，音色来的更有色彩， 更自然的表达对红军依依不舍之情和怀念之情。用通俗唱法演绎，更多展现给我 们的不是技巧上和发音上的诠释，而是随心所欲的情感表达。更随意，更有味道。
每一种唱法的演绎都是为了给人们对这首作品更好的诠释，味道不一样，但是感 情是一样的。这就是声乐艺术的独特魅力所在。
歌曲《映山红》在《闪闪的红星》的影片中由冬子妈来演唱，歌曲旋律优美 醒耳，歌词声情并茂，表达苏区人民对红军英雄崇高的敬意和对红军的深厚热爱。
寄托了苏区人民在红军的领导下冲出黑暗走向光明的深深期盼。这首歌曲原唱是 邓玉华，音色清脆嘹亮，带着浓厚的江西山歌风味，优美动听、沁人心脾。之后 又被著名歌唱家宋祖英重新演唱，这首歌再次走红祖国的天南海北，到处都在传 唱这首歌，并且被很多人传唱开来，这首歌不仅成为中老年人喜爱的歌曲，就连 一代代的年轻人也对这首歌爱慕有加。这首作品一路传唱，后来还形成了多种多 样的演唱形式，合唱、对唱、齐唱、多声部合唱、小组唱、表演唱等等，一系列 的演唱形式来演绎这首歌曲，时至今日已经完完全全被人们所熟知，不仅如此，
熟知的更是那份对红军英雄的崇高敬意和热爱之情。感情的流露才会使得作品的 完整度更加完整，更加完美。
这首歌曲传唱至今已经不单单用来演唱了，还可以用乐器来演奏，扬琴、葫 芦丝、笛子演奏等等，处处可见，节奏稍慢、舒缓，旋律优美动听，让人很快融 入情景之中，情感自然就流露出来。葫芦丝演奏的《映山红》音色柔和平缓。甜 美悦耳。演奏中要注意单倚音和复倚音的运用以及歌曲的连贯性。扬琴演奏《映 山红》引子群山巍峨、红旗招展；通过强力度的超过三个八度的和音演奏表现手 法，给人以气势恢宏的英雄赞歌主题。随后一连串的琶音给人感官震撼，最后使 用“吟音”以及借鉴古筝揉弦来为后面的演奏做铺垫。第一段慢板、夜盼亲人、 情深意浓。此主题运用长轮音演奏，使得歌曲细腻柔美，表达思念之情和期盼之 情。第二段行板转快板、威武雄壮。转换情绪采用了压缩加花主题，带来耳目一 新的听觉刺激。第三段山花烂漫、豪情满怀。八度轮音以及三连音的运用使情绪 更激动，跟着红军闹革命的激动心情。最后尾声宁静致远，思绪翩翩。运用“泛 音”技法留下遐想空间，意犹未尽。以上两个乐器都有着自己的演奏风格。尤其 扬琴让人荡气回肠。总之，不管是什么乐器都能很好的表达出作者的心意，演奏 者的表达更是对这首作品的肯定和传承。除了乐器还有舞蹈演员的诠释，她们用 自己的肢体语言来告诉大家这首作品所要抒发的感情，用眼神、手势等等一切可 以表达出来的东西，告诉人们，告诉大家这部作品的深刻含义，视觉上的饕餮盛 宴呈现出来的作品展示更是独具魅力。
上海京剧院根据电影《党的女儿》创作演出的现在京剧《映山红》更是让人 眼前一亮。更有专家评价剧情可看也可信，看了让人动心动情，为寒冷的冬日添 上了一层暖意。编导在编写京剧《映山红》的时候在感情上、思想上与“党的女 儿”产生了很强烈的共鸣，所以才有了成功的保证。还有一个重要的原因是源于 京剧自身的魅力，从音乐方面说，这个作品借鉴了江西民歌《送红军》，旋律上 不管是间奏、唱腔还是唱段都借鉴了这首江西民歌。这首旋律的反复出现，使得 这部作品具有浓厚的地域特色，并且突出了对红军无限热爱与怀念的主题。当然 演员的生动表演更是成功关键之一，各方面的因素塑造了又一个不一样的《映山 红》。可见，这种红歌一直活跃在每个编导人的心中，也存在我们每一个的心中。
不同的表演形式演绎着这首广为人知的红歌，让我们所有人对红军英雄更加热爱 更加崇敬。
《映山红》这部作品承载着太多太多的情感，红歌在我们所有人的心中都
有着不可磨灭的位置，它影响着一代又一代的人。音乐可以陶冶情操，净化人的 心灵，使人的身心和谐发展，精神得到升华。一首红歌就是一段历史，我们当代 大学生从红歌的欣赏和传唱过程中汲取丰富的正能量和精神营养。唱着一首首红 歌，就是传承着一种红色精神，传承着这种精神对我们当代大学生激发潜力以及 向远大的目标奋进有着很深的影响。红歌不仅仅具有教育意义，更多的是对中国 主流文化的传承和发扬，无论从历史、旋律、歌词都可以让人为之激荡，幸福来 之不易，更激发人们对红色经典的致敬，激发他们爱国激情，民族自豪感以及奋 发向上的人生态度。
《映山红》用深入浅出，通俗易懂的语言和柔美细腻、悦耳动听的旋律向 人们诠释了对红军英雄的无限热爱与不舍之情，以及对美好未来的憧憬和向往。
正如歌词写的“夜半三更盼天明，寒冬腊月盼春风，若要盼的红军来，岭上开遍 映山红”。每一句歌词都有一个“盼”字，这个盼字让我们深刻体会到急切盼望 的心情。无数的人愿意用各种属于他们自己的方式来演绎着这首经典歌曲，红歌 会一直影响着我们，它会一直陪着我们，一直激励着我们，一直鼓舞着我们，一 直不会消失。它会一直传承下去。向红歌致敬，向经典致敬，向红军英雄致敬。
参考文献
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