古文观止阅读心得12篇

古文观止阅读心得篇1

《红楼梦》，一部流传于世的名著，带着悲伤的爱恋来到我们身边。一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

文中所刻画得最仔细的，那就是林黛玉，黛玉从小就体弱多病并且她常常把自己内心的痛苦放在心里，不说出来在贾府中常常默默寡闻，因为她多猜疑，并把愁放在内心的性格，和宝玉给黛玉的时间实在太少了，使她与宝玉的爱情也无法长久。她与宝玉无法长久的在一起，是因为自己的自卑心理。她有爱情，可她只放在心上，无法让宝玉真正的理解。黛玉的心太细腻，而宝玉体会不到。黛玉悲哀只能用诗来寄托自己的精神。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后就是万箭穿心的那种窒息感，那种肝肠寸断的刺痛。

她实在是太爱宝玉了，直至临终前还是在笑着喊着“宝玉，宝玉……”悲惨，委屈地离开人世。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

古文观止阅读心得篇2

“五一”假期，我读了一本好书《生命的留言》，作者是身患癌症晚期的陆幼青。这本书是作者在生命的最后几个月里带着强烈的身体痛楚、倾注个人的最后力量写成的。

作者，他是一个非常坚强、幽默、乐观而又很有勇气的人。在这样一种绝望下，他给我们展现出来的仍然是一种淡淡的蓝色，而不是沉沉的黑色，这已经是一种奇迹。我不知道，他是怎样控制情绪的抖动，依然在悲伤中站立，是真正的坚强?还是绝望之后的平静或是身为男人的固执?

人生本来，可能都是绿色的，就像一株草或是一棵树，这也就难怪，病中的陆幼青，会一次又一次要求妻子，帮自己逃出家门，去湖边、去草地上，去一切和自然有关的地方，这个时候，也许只有绿色才能抚慰他。

读着此书，感觉非常精彩，也非常感动，就像崔永元说的：陆幼青的文字往那一放，你再写什么都顿生难度。

读着此书，感觉给自己增添了很好的一笔精神财富，受益匪浅。启示一：虽然疾病的疼痛让陆幼青难于言说，他仍然希望他的家人的生活不要有一丝阴影;他还呼吁：快乐起来吧，朋友们，不要为年龄、健康、容貌、金钱、职务、公平之类的事情而不快乐。如果你不快乐自己，那世间事岂不变成荒唐事，比如：无论你多么有钱都没有用，因为你不快乐。

古文观止阅读心得篇3

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人……

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

古文观止阅读心得篇4

平常我有很多不足，可我今天读了一本叫《弟子规》的书，这本书教育我要当一个勇敢，聪明，诚实，孝顺的人。对照《弟子规》的教育，再想想自己以前的行为，情不自禁地低下头一阵面红耳赤，

我经常跟父母顶嘴，不听他们的教导，他们让我往东，我偏要往西，我没做到《弟子规》中的父母呼，应勿缓这句话，一次，妈妈叫我吃早饭，可我心中有一百个不愿意，所以就随便应付了一声马上到，然后继续睡觉了。等到我醒来已经是11点30了。我飞奔到客厅，见妈妈已经早早地吃完了早饭等着我起床。我愧疚地低下了头，尽管脸再红也没有用。

还有一次，我上英语补习班晚回家了半个小时，妈妈说我是不是不会背书留了下来?可我没有一点耐心，站在那的我暴跳如雷，于是，妈妈便去找老师问一下，老师说我英语课文不会背，于是我又火冒三丈，妈妈再一次问老师，可是老师说的还是原话。我只好承认了。后来回想一下，这件事不应该欺骗妈妈，我应该做一个诚实的孩子，我真对不起妈妈。《弟子规》是我启蒙老师。

幼儿园的时候我就接触过弟子规，那时候只是老师让背一背，而没有深刻地理解。近些天，我看了传统教育，对弟子规又有了新的理解与体会。

《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。

首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。

入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、感恩我们的父母，让我懂得了该如何孝敬父母。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”这句话的意思是说父母亲叫你的时候，要立即答应，不能迟缓;父母亲让你做事情的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。出则悌，是圣贤教导我们，要友爱兄弟姐妹，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。泛爱众，其实就是要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。

通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生观，明确了做人的本分。在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。

我好老师，教会我很多，让我学会了怎么做人。

古文观止阅读心得篇5

我读书!读书让我知道了什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?读书让我知道了怎么为人处事?读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。下面是小编带来的有关经典阅读心得体会900字，希望大家喜欢。

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古文观止阅读心得篇6

暑假期间，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》后，我深深地被这本书所吸引了，同时也让我感到无比的震撼。它让我体会到鲁滨逊惊人的毅力和百折不挠的精神。

在一次航海中，鲁滨逊所乘的船在一个荒岛附近触礁，船上的水手和乘客全都淹死了。只有鲁滨逊一个人幸运的活了下来。海浪把他卷上了岸，他开始对周围环境充满了绝望，对上天充满了怨恨，但是他想只有自己一个人活了下来，就不能放弃。在克服最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强不屈的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争，他依靠自己的双手和智慧利用从从船上剩下的枪支和弹药，自力更生，自食其力地荒岛上生活。经过他的不懈努力，他不仅有了自己的住处和家具，还有创库、种植园，甚至还有了一只小宠物。在这么艰难的条件下，可以过上这样的生活，可行而知是多么的困难和不容易。然而鲁滨逊做到了，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹!

二十八年!他在荒无人烟的小岛上整整生活了二十八年啊!

多么惊人的数字!

如果是我们，我们的结果又会是怎样呢?又会怎么面对前方未知的困难呢?在初上荒岛之时，鲁滨逊也是对生活充满绝望，有一种声音一直在他脑海中不停的回荡：“放弃吧，这样的生活有什么意义?不会有人救你的。”但坚持的信念很快打败了这种想法，最终把自己从绝望之中解救出来。

放弃是一种念头，而坚持是一种难得的意念，难得的精神，它可以让我们战胜一切困难。这是我读此书的最大感悟。

这个故事让我不禁想到现在的一些人们，他们有的因为和父母吵架，感情上遇到一点点小挫折，就产生了轻生的念头，这太不应该了。跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩。因此，我们应该珍爱自己的生命，珍惜自己拥有的一切，不要因为眼前的一个小小的困难，就轻言放弃，想一想，鲁滨逊在荒岛时是多么的艰难，遇到了多大的困难，他都能勇敢的克服。我们眼前这点小小的麻烦又算得了什么呢?我们又有什么理由说：“放弃。”我们一定要相信，明天总是美好的，再大的困难都会解决，再大的风浪都会过去，明媚的阳光一定会来临。

这个故事还让我想到了那些成功人士，他们哪一个不是拥有者坚强的意志、不屈不挠的精神?记得法国物理学家、化学家居里夫人，忍者失去丈夫的悲痛花了三年的时间，在1898年才从几吨的含铀废料中提炼出0.3g镭。他们的成功都不是一朝一夕就能得到的，他们都是通过自己的努力，自己的拼搏，克服了重重困难，才创造了今天的辉煌。他们的身后隐藏了多少的辛酸和汗水啊!

其实，生活就像一幅画，有的人能画出春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望;而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲壮。画的色彩如何取决于作画人对生活的态度。我们应该学习鲁滨逊那种坚强的意志和不屈不挠的精神，学习鲁滨逊对生活的热爱和憧憬。

古文观止阅读心得篇7

一个乖巧可爱的小女孩葵花，一个聪慧固执的哑巴哥哥青铜，一个散发着淳朴气息的大麦地，一个勤劳乐观的家庭……一个很简单的故事，就这么感动着你，催人泪下。

有个小女孩叫葵花，惹人怜爱。有一个很疼爱她的雕塑家爸爸，平生最喜爱葵花，特别是用青铜雕刻的葵花。然而，唯一的依靠——她的爸爸，竟下乡去干校劳动时在大河中溺亡。

于是，悲剧和喜剧一同上演，她遇到了大麦地最穷最善良最乐观的一家——青铜家。还遇到了世界上最好的哥哥青铜。这是一个不平凡的家庭——他们没钱，但他们懂爱。

他们有一种精神，那是一种坚韧不拔的精神。他们会在任何困难来临的时候，都勇敢地面对，无论什么困难，他们都会挺过来。那是一种由内自外，坚不可摧的力量。从这些质朴的文字中，或许才会真正懂得何为爱。那是一种我愿意为你付出而你默默接受就好的胸怀，那是一种无论做什么只要你好我就好的心意。

那种爱，是一种纯粹，温暖，透明的爱，它会令人感动，会令人崇敬，亦会令人不由自主地想要去守护。爱是一种精神，爱是一种智慧，爱是人性顶峰的精魂。

从火灾到蝗灾再到饥荒，青铜一家表现出的从容、镇定和团结便对是爱的诠释。爱若在，心就在，心若不动，风又奈何?葵花无灯做作业，青铜便捉萤火虫在南瓜花中，一盏盏南瓜灯照亮了沉寂的夜，照亮了一家人的心。没有银项链，青铜就用冰棱穿了一串冰项链，闪亮了所有人的眼，温暖了一个寒冷的冬夜……

爱无需轰轰烈烈，无需跌宕起伏，无需世人皆知。爱只需在平凡与质朴中缓缓流淌。一个眼神，一个微笑，一句关心皆是幸福。

你可以功成名就，你可以名垂千古，但你却不能没有爱，其实我们一直都是在爱与被爱中慢慢成长。爱无所求，但求长久。只要还有爱，那便坚不可摧，便会屹立不倒。

当朴实到极致亦是一种精致与华丽。一生中总有些美丽的故事提醒我们对爱的思考，我们会告诉自己心存爱意。因为爱带给我们的，还有坚韧，感动和美丽。

无论何时，心中都有一株青铜葵花，面朝太阳，尽情开放!熠熠生辉!

古文观止阅读心得篇8

草房子》是作家曹文轩创作的一部讲究品位的唯美的少年长篇小说。小说的故事发生在油麻地，通过对主人公男孩桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生活地描写，主要描绘了桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月五个孩子苦痛的成长历程和油麻地的老师蒋一轮、白雀关系的纠缠，以及秦大奶奶的暮年生活。

少年桑桑跟随父母来到父亲出任校长的油麻地小学读书。他是个喜欢“异想天开或者做出一些出人意料的古怪行为”的孩子，他为了让自己养的鸽子有个像样的家，会把家里用的碗柜改制成一所鸽舍;他看到渔船上的人用网捕鱼，就把家里的蚊帐剪开做成一张渔网;他看到卖冰棍的人总将冰棍裹在棉套里，就突发奇想地在大热天穿上棉衣棉裤……所有这些怪念头和行为，使桑桑性格中的聪明好奇，敢想、敢做，爱自我表现等特点充分表现出来。细马是个江南孩子，懂事、坚韧，和桑桑是好朋友。秃鹤原名陆鹤，是个小秃子，油麻地的孩子叫他秃鹤，和桑桑是同班同学，集体荣誉强的男孩，当然也为自己的秃头而烦恼过。纸月文静、害羞，很在乎桑桑，与姥姥一起生活，写得一手好字，妈妈死后不知道爸爸是谁，但与浸月寺的一位来自江南的长老关系神秘。

在六年小学生活中，桑桑亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。

《草房子》的故事大概发生于60年代初，却没有牵扯上政治色彩，片中也没有任何与政治事件有关的情节。它通过一个少年的眼光看世界，展现60年代纯朴的风土人情，同时透出一种淡淡的忧愁。《草房子》的主角年纪很小，因此在他眼中的世界单纯而美丽--虽然他见到的都是不幸。小说反映的是一种中国人特有的“情”:父子情、朋友情、家庭中的感情、团体间的感情、老师之间的感情。片中也有一段爱情，最后却是以悲剧告终，但他们分手的原因并不是女方父亲的嫌贫爱富(仅是一个方面)，也不是主人公的“误事”(也仅是一个偶然)，说到底是没有“缘分”，而这一切都不是因为政治的因素。

《草房子》是少年长篇小说，却看不到少年小说中常见的道德说教。小说中“时间”的概念是停滞的，我们看到的只是一个带点浪漫，带点伤感，带点温情的故事。小说的主格调是比较哀伤的，每个人都有一段不幸，但其表现过程却又非常凄美，恰似江南的春雨，润物细无声。

《草房子》结构新颖，采用一个人物一个章节的形式布局谋篇，几个主人公之间的故事既相互联系，又脉络分明，很适合儿童阅读。

《草房子》格调高雅，自始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。

古文观止阅读心得篇9

放暑假了，不想去补习班，但是也不能闲着玩吧，于是就买了一本《史记》看看。我认为如果真正想读懂一本书，首先得去了解作者。

司马迁因李陵之祸而身受腐刑，他写这篇文的目的一个是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。在一个是他为了完成父亲的遗愿以及他如果这样就死去了鄙陋没世，而文采不表于后世。

《史记》有本纪十二、世家三十、列传七十、书八章，凡百三十篇。是我国第一部纪传体通史，他告诉我们：中国是具有五千年辉煌文明的古国，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明。读《史记》，会使我们对本国以往的历史、悠久的文明，怀有一种深深的敬意。

《史记》还告诉我们：历史发展是有瑰丽的，读《史记》，我们可以学到许多历史的智慧，培根也说过：“读史使人明智。”它会帮助我们了解中国历史的过程和特点，使我们明了其兴衰、复习、更替的奥秘。鉴往知今，我们如果懂得了历史，自然就会尊重历史，并懂得如何选择前进的合理途径，以创造更加美好的明天。

《史记》还是一部伟大的文学着作，司马迁运用高瞻远瞩的卓越思想和独具匠心的艺术手法，描绘出了一个个栩栩如生，风采各异的历史人物，如一身英雄气的项羽、智慧潮人的张良、勇敢机制的李广等。而且还开创了我国传记文学的伟大传统。这些生动的文学形象永恒的给人以思想的启迪和美的享受。其中的人物遍布社会的各个阶层，有政治家、军事家、教育家、哲学家、文学家，有贵族、官僚、策士、隐士、商人、医生，也有刺客、占卜师、游侠、优伶等。他们对后来中国人的精神世界产生了深远影响。所以，后来鲁迅先生评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚”。

读完《史记》我的收获呢，一个是对我国历史封建王朝更替的了解，再一个是对古代文言文的认识有了解的更透彻了!

古文观止阅读心得篇10

在网上看到这么一段话，没找到出处，借此引用一下：

人，为什么要读书?当别人失恋时会摘引诗句：“人生若只如初见，何理秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。”而你只会“蓝瘦，香菇!”很多人，都不知道为什么要读书?读书有什么用?

豆瓣高分日剧《女王的教育》中，学生问老师：“我们为什么非要读书不可呢?”老师回答：“读书，不是非做不可的事，而是想要去做的事，读书，不是为了考试，而是为了成为更好的大人。一个人如果失去了好奇心和求知欲，那就是死人。”

斋藤孝教授在《阅读的力量》这本书解答了“人为什么非读书不可”这个问题。

斋藤孝，1960年出生于日本静冈县。毕业于东京大学法学部，并在该大学研究生院教育学研究科修完博士课程，现为明治大学文学部教授。专业为教育学、身体论、交流论。他还是日本目前一位十分活跃的作家，他的主要著作有《学会学习》《提问力》《规划力》等。他在明治大学很受学生的尊敬和喜爱，课程常常座无虚席。凡在大学里上课叫好叫座的教授，他写的书往往也会叫好叫座的，斋藤孝教授的书一直都非常热销，这本《阅读的力量》在日本是叫好又叫座的。

这本《阅读的力量》是针对在这个信息过多的当下，功利心比较强的现代人不明白读书有什么作用，给出了答案。

这本书通过塑造自我：自我形成所必需的阅读，锤炼自我：读书是一种体育运动，扩展自我：读书是交际能力的基础这三部分说明读书有什么作用。

一是塑造自我

想阅读的人，不明白读书有什么作用，作者在书中提到读书是对人格形成最为有益的方法。

1995年日本奥姆真理教在东京地铁毒气事件，事件造成13人死亡，约5500人中毒，1036人住院治疗。奥姆真理教的教主叫麻原彰晃，他在1986年，出版一本名叫《超能力秘密开发法》的书，让当时许多日本年轻人相信麻原有特异功能，故而对他顶礼膜拜，从此做了奥姆真理教的教徒，为他效劳。这些年轻人阅读邪教的书本，构建有问题的人格。作者提到人的自我，不是靠自己一个人就能塑造的，而是自己跟他人相互关系中被塑造而成。而加入奥姆真理教的人就是自我非常狭窄，只读关于邪教的书籍，导致自己走火入魔。

作者建议先否定自我，通过多读各种不同种类的书籍，把书籍里的价值观融入到自己的思想里，并通过自己的实践确认书籍的做法，这样不断提升自我。因此要养成阅读习惯，塑造自我。

二锤炼自我

形成阅读习惯后，需要掌握阅读技巧。

作者在书中指出阅读技巧就如一种体育运动，只要认真练习，就很快掌握阅读能力。作者提出的阅读四步骤：第一步：听人读书，第二步：自己朗读，第三步：边阅读边画线，第四步：根据不同的书用不同的速度阅读。

这个比较好理解，像我们教孩子阅读，最开始是我们读给他们听，到后来让他们读书给我们听，时间长了，让孩子在阅读过程画上自己最有感受的句子。最后，孩子会根据他们的需求，阅读不同的书的时候，有些书是快速阅读，有些书是慢读。

三扩展自我

读书除了提高人的自我能力还能增加人际关系，阅读能力强的人，人的关系能力也会变强。一个人如果说话思路清晰，表达流畅，那许多人都会愿意跟他聊天交往。

英国有研究人员对来自伦敦金斯顿大学的123名参与者进行了问卷调查，以了解他们对读书、看电视和戏剧的喜好。研究人员随后对他们的人际关系技巧进行了测试，比如他们对别人的体谅程度，以及会否以实际行动帮助他人。研究揭示，读书让人了解不同的观点，提升理解他人的能力。

作者提到通过练习归纳文章的能力，来提高人们在交谈中提炼他人要点。而且每本书都有自己的观点，因此多读好书，就是通过多位作者接触，我们的听力能力也会提高。正如歌德说：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。这样日臻完善会变成一位交际高手。

对于现今社会，人们对读书怀有否定的态度，视“书中自有黄金屋”这样的名言为谎言。而高尔基说：“我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。”斋藤孝教授通过《阅读的力量》唤醒那些没有阅读的习惯的年轻要重视阅读。

古文观止阅读心得篇11

一直以来阅读是人们最主要的学习方法，它伴随着我们整个人生，阅读在学生中间不止是对语文学科有帮助，在其他学科、在学生的成长中也发挥着重要的作用。那么高效的阅读就是能让孩子们在单位时间里尽可能多的有所收获。怎么做才能高效阅读?

一、明确目的带问题阅读

阅读不是浏览，阅读总要有一定的目的，你或者是怡情，或者是求知，总有一个阅读的理由。阅读不能是机械的看，而是要有所追求，所以不妨我们设置一个问题让学生进行阅读。一个好的问题能够把学生带入问题情境，使他们注意力迅速集中，积极思考，激发解决问题的兴趣和能力。教师在阅读中更要发挥其主导作用。

二、日积月累循序渐进

阅读效率的提高是一个长期的过程，要求教师在学生不同的年龄中采用不同的方法。从开始就要养成让学生学会阅读积累的习惯，哪些是重点，哪些而好词妙句都有记录下来。在阅读的过程中也要有易到难，层层深入。阅读时可以分四步：

1、初步阅读。

2、评析文章。

3、深入领悟。

4、总结反思。

三、尊重差异个性阅读

学生是不同的个体，要引导他们用自己喜欢的方式去阅读，千万不要束缚学生阅读的方法，只要能够完成在教师指引下提出的问题，完成阅读任务都是好的方法，

四、阅读延伸

随着学生年龄的增长，教师也要着重引导学生去读一些与课文有关的课外读物。阅读的延伸还要掌握一个度，能够对学生目前的知识有帮助的文章，教师引导阅读就可以，而不能无的放矢，造成不必要的麻烦。

阅读不仅仅是语文教师的责任，也是我们全体教师共同的任务，要求全体教师高度认识共同努力，帮助学生健康成长。

古文观止阅读心得篇12

在接连不断的苦难之下，史铁生先生写下了这本《病隙碎笔》，这是一本充满信仰的书，这本属给予了我很大的触动和激励。

“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，对于徐志摩先生，那未必是生死，但在史铁生看来，那便是对生死最好的诠释，是句再好不过的墓志铭。轻轻地走，正如轻轻地来，扫尽尘嚣，用渺小的生命改变一段岁月，让世界因自己的存在而有一点点不一样，那就是人生最大的成就了。

“生病的经验是一步步懂得满足。”史铁生没有在病痛中度日如年，而是用受病折麽和与病搏斗的空隙来思考人生。生命不仅没有使他一蹶不振，反而让他更懂珍惜和满足。人们常有一种习惯：记得住霉运，记不住走运。但其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都有可能加个“更”字。而现在的我，既没有疾病缠身，也没有身苦患难，理应满足于当下生活，给自己的前行以无限动力。

人在苦难中总该有个信仰，史铁生对“佛”的见解让我懂得了一个人对待信仰的正确态度。当有人劝他去佛堂烧柱高香以乞健康时，他总是犹豫，这并非因为不愿朝拜，而是保持了对佛的尊敬。满腹功利的“祈祷”确实是污了佛法。佛门清净，唯应当求一份智慧，以醒贪迷。信仰是精神的支点，尊重这份信仰，是为了对人生更高的境界的参透。

“以苦难去做人生的投资，以圣洁赢取尘世的荣耀”。只有成功者才有资格谈苦难，在苦难中不断的增强信心，方能成就人生。

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