学科渗透思想在黄自音乐作品中的体现

【中图分类号】G633.951【文献标识码】B【文章编号】2095-3089（2014）4-0199-01

黄自是我国著名的现代作曲家和音乐理论家、教育家，也是最早全面系统地传授专门作曲技术和音乐理论的专业作曲家，他为创立我国专业的音乐学府做出了不可磨灭的功绩。当今海峡两岸一些卓有成就的音乐家有很多出自黄自门下。在其生前短暂的34年生涯中，创作了不少优秀的音乐作品与音乐论著。纵观黄自的一生，他在音乐创作和音乐教育领域的成就是辉煌而灿烂的，为后人树立了光辉的榜样。

黄自之所以能取得如此斐然的成就，一方面取决于他本人的勤奋好学，具备扎实的作曲技艺和音乐理论基础，更重要的一点是黄自自幼受中国文化的熏陶，具有深厚的文学底蕴。他爱好文学，娴习诗歌，扎实的文学功底为他的音乐创作提供了丰富的养料；另一方面，他在美国留学期间学的是心理学，良好的心理学基础为其创作音乐及教学，提供了学科依据。学科间的交叉渗透，是其取得成功的重要因素。黄自把古诗词引用于他的音乐当中，音乐与文学完美结合，学科之间的相互渗透在其作品中体现出更加美妙的艺术价值。

黄自自幼喜读古典诗歌，他用唐宋诗词谱写了《花非花》（白居易）、《下江陵》（李白）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·登京口北固亭怀古》（辛弃疾）等曲。根据诗词的内容，书写不同的意境，创作了大量具有浓郁中国民族特色的音乐作品。

象《卜算子·黄州定慧院寓居作》（1935），黄自依据歌词的风格，将五声音阶的曲调和西洋作曲法成功融为一体。这是一首为中学教材创作的小令，作品中不难看出黄自创作的歌曲句法清晰、结构严密，他常用上下阙的词体诗歌，如《思乡》、《玫瑰三愿》、《燕语》、《点绛唇》、《南乡子·登京口北固亭怀古》等。这些歌曲都有精致的前奏，上下阙间有短短的间奏，结束时有小小的余味不尽的尾奏，这些歌同样都句法清晰，结构严密，词曲的结合也很讲究。歌词的内容在音乐中也有生动的表现，以不同的方式追求我国民族的韵味。这类歌曲可以称作“黄自体”的歌曲，直到今天仍被音乐院校、师范院校及中小学音乐教材使用。

黄自从小热爱音乐，由于父母的反对和当时选择专业受到的限制，一时无法实现专攻音乐的宿愿，只好选择柏林大学学习心理学。但恰恰是良好的心理学功底为他的音乐创作奠定了心理学基础，架通了两个学科之间的桥梁，实现了学科间的融会贯通。从黄自大量关于音乐理论的阐述中可以看出，他横跨两个学科，将心理学知识自觉的应用于音乐欣赏的理论实际当中，学科间的交叉渗透是其成功重要因素之一。

例如黄自在关于音乐欣赏的理论写作当中就涉及了大量的心理学知识，他结合康德的心理学原理，将人的心理结构与功能划分为知、情、意三大领域，其中认识论研究“知”；目的论研究“情”；伦理学研究“意”。根据“康德的知情意心理结构三分法，黄自认为有三种欣赏音乐的方式，即：知觉的欣赏；情感的欣赏；理智的欣赏。在知觉欣赏方面，黄自提出“我们能辨别美的节奏、曲调、和声及音色”；在情感欣赏方面，“应该先知道些音乐表情的方法及作曲家的生平和性格，然后用我们的冥想，去体贴它所表达的情感”；在理智欣赏方面，“我们应当先知道些音乐各种派别之不同及各派之特点，次当能申辩‘乐意’，末当能追溯此乐意的种种变化而造成精密的结构”。

知觉欣赏主要是感官对音乐感性材料的刺激的接受；情感欣赏则是对作品背景与音乐表达法了解的前提下，审美主体的想象导致心理的主导投入；理智欣赏则是讲求对创作技术的了解及对作品形式美的把握……欲真正明了音乐，这三方面都是不可缺少的。

今年是黄自先生诞辰110周年，回顾他光辉灿烂的音乐历程及对中国音乐发展做出的巨大贡献，他宽泛的的知识结构，轻车熟路的驾驭文学、历史、宗教、美学、心理学、民俗学等领域，让人深刻感悟到他不愧为伟大的、造诣深厚的音乐家。更重要的是，他的音乐史学与音乐美学观至今影响着我们，对当今培养复合型人才方面具有现实的指导意义，21世纪需要的就是通晓多学科专业的、具备综合素质的优秀人才，实现学科间的交叉渗透与融会贯通，为我们改革人才培养模式提供了很好的启示和借鉴作用。

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